關于媒介技術對人類社會的重塑早就在學界引起討論,這種重塑的力量絕不只是來自物質意義上的豐富,其根源在于對人類意識上的作用。諸如尼爾·波茲曼較早地關注了電子文化與書面文化的沖突,將注意力放在了技術對文化的消解上;沃爾特·翁研究了口語文化與書面文化對人類思維方式的影響,強調了技術對文化的建構。從這點上看,政治層面受到媒介的影響也是值得注意的。正如荊學民將大眾媒體稱為政治傳播的“核心性中介”,媒介技術對政治傳播的影響不言而喻。自卡爾·多伊奇《政府的神經(jīng):政治傳播及控制的模式》（1963年）標志著政治傳播學在20世紀60年代“以學而立”,學界關于其領域的研究一直爭議不斷。至今沒有一套自己成熟的理論體系作為“學科”的支撐。通過從媒介演進的角度對政治傳播變革進行重新劃分,以歷史回顧的方法對規(guī)律進行提煉,從而嘗試將政治傳播的變革歸納出一套通性的規(guī)律,這樣的嘗試似乎就有著一定的理論價值。從這一視角上來看,媒介環(huán)境學派的生態(tài)學式的研究方法以及保羅·萊文森的媒介進化理論就為這樣的研究提供了理論上的參考。但是僅僅通過現(xiàn)有的理論基礎進行分析,對政治傳播的規(guī)律總結而言是差強人意的。我們借鑒萊文森的“人性回歸“理... 

【文章來源】：長春工業(yè)大學吉林省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

人類傳播史上五次革命的發(fā)展軌跡邵培仁先生對傳播史上五次變革提出了四點規(guī)律：第一，傳播變革是一個加速的

圖 3-1 人類傳播史上五次革命的發(fā)展軌跡邵培仁先生對傳播史上五次變革提出了四點規(guī)律：第一，傳播變革是一個加速的過程，即變革的步伐越來越快。第二，新的傳播手段或傳播方式的誕生并不會替代舊有的手段或方式，而是以疊加的狀態(tài)共同存在。第三，這種疊加的狀態(tài)就導致了媒介演進的整合步伐，即新生媒介功能往往是舊有媒介功能的整合。第四，隨著傳播革命的進程，人類的知識積累速度逐漸增加。那么，政治傳播變革是否也有規(guī)律可尋呢？我們選取四個節(jié)點將時間流列到圖中并與邵培仁先生的圖表相比較，如圖 3-2。這四個節(jié)點分別是 1933 年羅斯福的競選、1960 年肯尼迪競選、2008 年奧巴馬獲選及 2016年美國大選。前三個節(jié)點的選擇好像不言自明，而至于選取 16 年美國大選的原因，筆者認為，這次競選是一次新的跨越，相比于奧巴馬的競選，從對互聯(lián)網(wǎng)“物質形態(tài)”上的利用跨越到了“意識形態(tài)”的形成。它標志著互聯(lián)網(wǎng)在政治傳播領域又進入了一個新的時代。關于這一部分的論述將放在第四章討論，在這里先埋下伏筆。

第 3 章 人性回歸的補救線路與“二元律”的進化準則沌不清的狀態(tài)。在當時采集社會的背景下，外出采集、狩獵甚至在部落中進食、休息應該都是在一種部落治理的規(guī)則下進行的。如果我們將一個部落看做是一個社會的縮影，那么就可以認為這其中存在著“原始的政治傳播”過程。首先在這樣的群居部落，“政令”的傳達與執(zhí)行需要快速傳遞信息，這是為了更快地躲避災禍、獲取食物及繁衍后代，以便更好地適應自然環(huán)境。這是“政治參與”的原因，也是前提。其次這樣的信息環(huán)境是在公開的條件下進行的，“前技術時期”也不存在將個體隔開的技術工具，這就導致了信息傳遞的公開性與交互性。而事實上這也是為了尋求群體效率與存活的更大可能，這一方面鞏固了首領的統(tǒng)治地位，另一方面也將信息匯集，積累群體智慧。因此，我們得出“原始的政治傳播”環(huán)境的三點要素，即信息交流的即時性、公開性、交互性。保羅·萊文森對“前技術”也不外乎將其分成了幾個類別來理解，這其中，他相當肯定地將前技術的“程序”歸納為同步性、互動性、及時性等，而這與我們的理解正是異曲同工的。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]論中國政治傳播研究向縱深拓展的三大進路[J]. 荊學民.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2018(01)
[2]政治傳播中的視覺修辭流變[J]. 陳世華,劉晶.  國際新聞界. 2017(09)
[3]大數(shù)據(jù)時代特朗普獲勝美國大選的秘密[J]. 漢納斯·格拉希格,邁克·克羅格魯斯.  汕頭大學學報(人文社會科學版). 2017(01)
[4]中國媒介生態(tài)學的兩種范式及未來趨向[J]. 李昕揆.  中國文化研究. 2016(03)
[5]社會化媒介進化規(guī)律探究[J]. 姚鵬.  新聞界. 2016(12)
[6]媒介生態(tài)學隱喻及其環(huán)境研究[J]. 覃芹.  當代傳播. 2016(01)
[7]試析文化傳播與政治傳播的搭連和界限[J]. 源貞.  傳播與版權. 2015(10)
[8]媒介生態(tài)學與媒介環(huán)境學的碰撞與涵容[J]. 王彤,王純菲.  遼寧大學學報(哲學社會科學版). 2015(02)
[9]亞文化與權力的交鋒:伯明翰學派青年亞文化研究的邏輯與立場[J]. 盧鵬.  青年研究. 2014(03)
[10]中國政治傳播研究的學術路徑與現(xiàn)實維度[J]. 荊學民,蘇穎.  中國社會科學. 2014(02)



本文編號：3589413