基于貴州傳統(tǒng)服飾文化的在線保護研究 ——以“繡閣”馬尾繡的線上平臺為例
發(fā)布時間:2022-10-20 11:43
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和AI技術的不斷發(fā)展,數(shù)字化線上保護作為傳承非遺資源的一種重要手段,不僅可以有效彌補傳統(tǒng)手工技藝傳承的不足之處,還可以促進現(xiàn)代藝術資源的整合。本文主要以具有代表性的貴州傳統(tǒng)服飾手工藝-水族馬尾繡為例,并基于用戶需求的線上傳播與推廣為研究背景,包括設計實踐的項目來源與背景、設計目的與意義以及論文框架。前期基礎性的文獻研究分析,分析了包括了國內(nèi)外非遺文化的現(xiàn)狀研究、闡述了當前基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下馬尾繡線上平臺的可行性,依靠對目標用戶建立的調(diào)研問卷和數(shù)據(jù)模型,提出理想化的用戶需求結(jié)論,并利用該需求的分析模型完成對平臺框架的建構(gòu)和交互設計。本文通過對馬尾繡線上平臺的可行性分析和研究,給與國內(nèi)豐富的非遺資源線上化提供了的參考依據(jù)和改進意見,希望通過用戶體驗需求的角度為非遺文化的數(shù)字化保護和推廣提供示例和參考。
【文章頁數(shù)】:89 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
1.1 研究背景
1.1.1 線上非遺的研究背景
1.1.2 線上非遺的概念闡述
1.2 研究目的與意義
1.2.1 研究問題
1.2.2 研究目的
1.2.3 研究意義
1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.4 研究內(nèi)容、方法及創(chuàng)新點
1.4.1 研究內(nèi)容
1.4.2 研究方法
1.4.3 可能的創(chuàng)新點
1.5 研究框架及流程
第二章 水族馬尾繡的相關理論研究
2.1 三都縣水族馬尾繡的簡介
2.2 三都縣水族馬尾繡的相關文獻研究
2.2.1 三都縣水族馬尾繡的歷史溯源和文化特質(zhì)
2.2.2 三都縣水族馬尾繡的技藝傳承
2.2.3 三都縣水族馬尾繡在現(xiàn)代包裝設計上的圖案研究
2.2.4 三都縣水族馬尾繡在現(xiàn)代設計中色彩的提煉
2.2.5 三都縣水族馬尾繡在在現(xiàn)代服裝設計類中的作用
2.2.6 三都縣水族馬尾繡在在現(xiàn)代箱包類設計類中的作用
2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的數(shù)字化傳播概念
2.3.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與共享措施
2.4 基于用戶體驗的交互概念
2.5 本章小結(jié)
第三章 中國線上非遺平臺的現(xiàn)狀分析與困惑
3.1 基本概念
3.2 非遺線上平臺的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀
3.3 從交互體驗上對現(xiàn)有非遺線上平臺的分析
3.3.1 中國非遺線上平臺的界面分析
3.3.2 中國非遺線上平臺現(xiàn)狀歸納
3.4 馬尾繡平臺上線的機遇和挑戰(zhàn)
3.4.1 馬尾繡平臺上線的機遇
3.4.2 馬尾繡平臺上線的挑戰(zhàn)
3.5 各類非遺線上保護平臺對馬尾繡上線的啟示
第四章, 市場調(diào)研和實證分析
4.1 在線非遺平臺的用戶需求研究
4.2 用戶需求收集及分析
4.2.1 問卷調(diào)研
4.2.2 深度訪談
4.2.3 體驗要素提煉
4.2.4 目標用戶需求總結(jié)
4.3 馬尾繡線上用戶體驗要素實證分析
4.3.1 問卷設置及調(diào)研樣本數(shù)據(jù)
4.3.2 問卷信度效度檢驗
4.3.3 效度檢驗
4.3.4 相關分析
4.3.5 回歸分析
4.4 結(jié)論
第五章 “繡閣”馬尾繡線上平臺的設計研究
5.1 馬尾繡線上平臺的設計構(gòu)想
5.1.1 “繡閣”項目的概述
5.1.2 用戶對“繡閣的體驗、期待及具體設計的偏好
5.1.3 用戶需求在“繡閣“設計實踐中的表現(xiàn)形式
5.2 “繡閣“的交互設計框架
5.2.1 “繡閣“功能定位
5.2.2 “繡閣“信息框架
5.2.3 “繡閣“交互低保真原型設計
5.3 基于低保真模型設計的功能闡述
5.4 “繡閣”線上平臺的視覺化設計
5.5 “繡閣”線上平臺的標識設計
5.6 “繡閣”線上平臺的高保真設計
第六章 總結(jié)與展望
6.1 主要結(jié)論
6.2 后續(xù)研究方向
參考文獻
附錄
攻讀學位期間的科研成果和榮譽獎項
致謝
東華大學服裝與藝術設計學院2020屆研究生畢業(yè)設計信息表
【參考文獻】:
期刊論文
[1]貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護現(xiàn)狀及發(fā)展對策[J]. 王偉杰,肖遠平. 湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2018(04)
[2]基層廣播電視記者如何應對媒體融合的發(fā)展趨勢[J]. 劉正祥. 西部廣播電視. 2018(13)
[3]服裝陳列與展示設計的教學探索[J]. 王柯. 科學咨詢(科技·管理). 2018(07)
[4]新聞客戶端智能推薦引發(fā)的信息繭房效應[J]. 蘇智峰. 科技傳播. 2018(11)
[5]新媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的影響——以南京民俗博物館的傳統(tǒng)手工藝保護項目為例[J]. 劉暢. 社會科學家. 2018(05)
[6]貴州傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與思考[J]. 李任. 多彩貴州文化學刊. 2017(00)
[7]黑龍江省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)狀及保護對策[J]. 宋智梁,于佳明,翁立超,楊利,張良祥,吳迪. 高師理科學刊. 2017(03)
[8]圖標的標準化研究[J]. 陳永權,鄒傳瑜. 標準科學. 2017(01)
[9]淺析扁平化設計在廣告設計中的應用和商業(yè)價值[J]. 吉薛白寧. 藝術科技. 2016(12)
[10]水族馬尾繡鞋墊色彩符號語義的現(xiàn)代解讀[J]. 張超,朱曉君. 絲綢. 2016(05)
碩士論文
[1]社會資本視角下知識聯(lián)盟協(xié)同知識創(chuàng)新的影響機理研究[D]. 許靜靜.安徽大學 2018
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校思想政治教育的若干問題研究[D]. 林蘇.安徽大學 2017
[3]大學生對高校心理咨詢的預想體驗研究[D]. 張瀟.華中師范大學 2017
[4]傳承人的身份認同對民族文化傳承影響研究[D]. 劉爽.中南民族大學 2016
[5]水族馬尾繡背扇研究及其在現(xiàn)代箱包設計中的應用[D]. 柯文晴.西南大學 2016
[6]功能復合型實體店鋪空間的設計研究[D]. 張倩.東華大學 2016
[7]水族馬尾繡研究及其在服裝設計中的創(chuàng)新應用[D]. 劉璐.北京服裝學院 2016
[8]以用戶體驗為中心的UI設計視覺表現(xiàn)研究[D]. 繆夢玉.天津理工大學 2015
[9]基于用戶體驗的智能手機APP界面設計研究[D]. 李亭.太原理工大學 2015
[10]基于用戶體驗的高校網(wǎng)站界面設計研究[D]. 呂怡然.哈爾濱工程大學 2015
本文編號:3694435
【文章頁數(shù)】:89 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
1.1 研究背景
1.1.1 線上非遺的研究背景
1.1.2 線上非遺的概念闡述
1.2 研究目的與意義
1.2.1 研究問題
1.2.2 研究目的
1.2.3 研究意義
1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.4 研究內(nèi)容、方法及創(chuàng)新點
1.4.1 研究內(nèi)容
1.4.2 研究方法
1.4.3 可能的創(chuàng)新點
1.5 研究框架及流程
第二章 水族馬尾繡的相關理論研究
2.1 三都縣水族馬尾繡的簡介
2.2 三都縣水族馬尾繡的相關文獻研究
2.2.1 三都縣水族馬尾繡的歷史溯源和文化特質(zhì)
2.2.2 三都縣水族馬尾繡的技藝傳承
2.2.3 三都縣水族馬尾繡在現(xiàn)代包裝設計上的圖案研究
2.2.4 三都縣水族馬尾繡在現(xiàn)代設計中色彩的提煉
2.2.5 三都縣水族馬尾繡在在現(xiàn)代服裝設計類中的作用
2.2.6 三都縣水族馬尾繡在在現(xiàn)代箱包類設計類中的作用
2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的數(shù)字化傳播概念
2.3.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與共享措施
2.4 基于用戶體驗的交互概念
2.5 本章小結(jié)
第三章 中國線上非遺平臺的現(xiàn)狀分析與困惑
3.1 基本概念
3.2 非遺線上平臺的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀
3.3 從交互體驗上對現(xiàn)有非遺線上平臺的分析
3.3.1 中國非遺線上平臺的界面分析
3.3.2 中國非遺線上平臺現(xiàn)狀歸納
3.4 馬尾繡平臺上線的機遇和挑戰(zhàn)
3.4.1 馬尾繡平臺上線的機遇
3.4.2 馬尾繡平臺上線的挑戰(zhàn)
3.5 各類非遺線上保護平臺對馬尾繡上線的啟示
第四章, 市場調(diào)研和實證分析
4.1 在線非遺平臺的用戶需求研究
4.2 用戶需求收集及分析
4.2.1 問卷調(diào)研
4.2.2 深度訪談
4.2.3 體驗要素提煉
4.2.4 目標用戶需求總結(jié)
4.3 馬尾繡線上用戶體驗要素實證分析
4.3.1 問卷設置及調(diào)研樣本數(shù)據(jù)
4.3.2 問卷信度效度檢驗
4.3.3 效度檢驗
4.3.4 相關分析
4.3.5 回歸分析
4.4 結(jié)論
第五章 “繡閣”馬尾繡線上平臺的設計研究
5.1 馬尾繡線上平臺的設計構(gòu)想
5.1.1 “繡閣”項目的概述
5.1.2 用戶對“繡閣的體驗、期待及具體設計的偏好
5.1.3 用戶需求在“繡閣“設計實踐中的表現(xiàn)形式
5.2 “繡閣“的交互設計框架
5.2.1 “繡閣“功能定位
5.2.2 “繡閣“信息框架
5.2.3 “繡閣“交互低保真原型設計
5.3 基于低保真模型設計的功能闡述
5.4 “繡閣”線上平臺的視覺化設計
5.5 “繡閣”線上平臺的標識設計
5.6 “繡閣”線上平臺的高保真設計
第六章 總結(jié)與展望
6.1 主要結(jié)論
6.2 后續(xù)研究方向
參考文獻
附錄
攻讀學位期間的科研成果和榮譽獎項
致謝
東華大學服裝與藝術設計學院2020屆研究生畢業(yè)設計信息表
【參考文獻】:
期刊論文
[1]貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護現(xiàn)狀及發(fā)展對策[J]. 王偉杰,肖遠平. 湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2018(04)
[2]基層廣播電視記者如何應對媒體融合的發(fā)展趨勢[J]. 劉正祥. 西部廣播電視. 2018(13)
[3]服裝陳列與展示設計的教學探索[J]. 王柯. 科學咨詢(科技·管理). 2018(07)
[4]新聞客戶端智能推薦引發(fā)的信息繭房效應[J]. 蘇智峰. 科技傳播. 2018(11)
[5]新媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的影響——以南京民俗博物館的傳統(tǒng)手工藝保護項目為例[J]. 劉暢. 社會科學家. 2018(05)
[6]貴州傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與思考[J]. 李任. 多彩貴州文化學刊. 2017(00)
[7]黑龍江省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)狀及保護對策[J]. 宋智梁,于佳明,翁立超,楊利,張良祥,吳迪. 高師理科學刊. 2017(03)
[8]圖標的標準化研究[J]. 陳永權,鄒傳瑜. 標準科學. 2017(01)
[9]淺析扁平化設計在廣告設計中的應用和商業(yè)價值[J]. 吉薛白寧. 藝術科技. 2016(12)
[10]水族馬尾繡鞋墊色彩符號語義的現(xiàn)代解讀[J]. 張超,朱曉君. 絲綢. 2016(05)
碩士論文
[1]社會資本視角下知識聯(lián)盟協(xié)同知識創(chuàng)新的影響機理研究[D]. 許靜靜.安徽大學 2018
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校思想政治教育的若干問題研究[D]. 林蘇.安徽大學 2017
[3]大學生對高校心理咨詢的預想體驗研究[D]. 張瀟.華中師范大學 2017
[4]傳承人的身份認同對民族文化傳承影響研究[D]. 劉爽.中南民族大學 2016
[5]水族馬尾繡背扇研究及其在現(xiàn)代箱包設計中的應用[D]. 柯文晴.西南大學 2016
[6]功能復合型實體店鋪空間的設計研究[D]. 張倩.東華大學 2016
[7]水族馬尾繡研究及其在服裝設計中的創(chuàng)新應用[D]. 劉璐.北京服裝學院 2016
[8]以用戶體驗為中心的UI設計視覺表現(xiàn)研究[D]. 繆夢玉.天津理工大學 2015
[9]基于用戶體驗的智能手機APP界面設計研究[D]. 李亭.太原理工大學 2015
[10]基于用戶體驗的高校網(wǎng)站界面設計研究[D]. 呂怡然.哈爾濱工程大學 2015
本文編號:3694435
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