湖北黃梅禪宗養(yǎng)生文化旅游的開(kāi)發(fā)研究
本文關(guān)鍵詞:湖北黃梅禪宗養(yǎng)生文化旅游的開(kāi)發(fā)研究
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【摘要】:現(xiàn)代社會(huì)的工作節(jié)奏越來(lái)越快,人們的精神壓力越來(lái)越大,如何擺脫精神壓力,擁有健康的身心是每個(gè)人的基本愿望。本文首先提出黃梅禪宗養(yǎng)生文化旅游的研究背景和意義。其次通過(guò)研究佛教養(yǎng)生文化與養(yǎng)生旅游的相關(guān)文獻(xiàn),創(chuàng)造性的提出禪宗養(yǎng)生文化旅游的概念。再次,本文提出了研究禪宗養(yǎng)生文化旅游的四個(gè)理論基礎(chǔ),即古代養(yǎng)生理論、產(chǎn)品層次理論、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論和旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理論。接著,通過(guò)實(shí)地調(diào)研法、深度訪談等方法指出湖北黃梅禪宗養(yǎng)生文化旅游的特色和現(xiàn)狀,提出黃梅禪宗養(yǎng)生旅游產(chǎn)品有獨(dú)特的地理區(qū)位和禪宗祖庭的優(yōu)勢(shì),但在開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題也包括:缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作導(dǎo)致品牌影響力低下;旅游資源有喪失開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī):沒(méi)有充分利用政策優(yōu)勢(shì)修建旅游配套設(shè)施:旅游活動(dòng)的參與性弱;谏鲜鰡(wèn)題,本文最后結(jié)合筆者的思考提出要充分利用禪宗資源樹(shù)立品牌效應(yīng);充分利用政策優(yōu)勢(shì),從食、住、行、游、購(gòu)、娛六個(gè)方面開(kāi)發(fā)配套設(shè)施;構(gòu)建禪宗養(yǎng)生體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品體系;遵循市場(chǎng)規(guī)律做好營(yíng)銷宣傳。本文的目標(biāo)是把禪宗的養(yǎng)生理念,通過(guò)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì),投射在游客的游覽活動(dòng)中,讓游客在體驗(yàn)式旅游的活動(dòng)中感受禪宗魅力,體會(huì)養(yǎng)生文化,在山水間、古剎中,品禪茶,聽(tīng)禪樂(lè),思索人生,冥想生命,讓游客在游覽的過(guò)程中有所感悟,有所慰藉,獲得肉體與心靈的雙重享受,從而推動(dòng)黃梅禪宗養(yǎng)生旅游事業(yè)的發(fā)展,打造鄂東禪宗養(yǎng)生文化旅游品牌,增加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入。本文的創(chuàng)新之處在于重新界定了佛教文化旅游、養(yǎng)生文化旅游、禪宗養(yǎng)生文化旅游;結(jié)合禪宗養(yǎng)生文化的特點(diǎn)和黃梅縣的基本情況,將食、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素進(jìn)行優(yōu)化組合;創(chuàng)造性的提出了體驗(yàn)式的禪宗養(yǎng)生旅游產(chǎn)品組合。
【關(guān)鍵詞】:湖北黃梅 禪宗 養(yǎng)生文化 旅游開(kāi)發(fā)
【學(xué)位授予單位】:廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:B946.5;F592.7
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-7
- 第1章 緒論7-12
- 一、研究的背景及意義7-9
- (一) 背景7-8
- (二) 本論題的意義8-9
- 二、研究的主要內(nèi)容9-10
- (一) 佛教養(yǎng)生文化旅游理論的文獻(xiàn)資料研究9
- (二) 黃梅禪宗旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)查研究9-10
- (三) 黃梅禪宗養(yǎng)生文化旅游產(chǎn)品的項(xiàng)目?jī)?nèi)涵開(kāi)發(fā)研究10
- 三、研究的方法與思路10-12
- (一) 研究方法10-11
- (二) 研究思路11-12
- 第2章 相關(guān)概念的界定與國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)12-16
- 一、相關(guān)概念的界定12-13
- (一) 佛教文化旅游的界定12
- (二) 養(yǎng)生文化旅游的界定12-13
- (三) 禪宗養(yǎng)生文化旅游的界定13
- 二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究述評(píng)13-15
- (一) 關(guān)于佛教文化旅游的研究13-14
- (二) 關(guān)于養(yǎng)生旅游的研究14
- (三) 關(guān)于佛教養(yǎng)生旅游的研究14-15
- (四) 關(guān)于黃梅禪宗的研究15
- 三、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述15-16
- 第3章 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究理論基礎(chǔ)16-18
- 一、古代的養(yǎng)生理論16-17
- (一) 老莊的靜養(yǎng)養(yǎng)生觀16
- (二) 中醫(yī)的陰陽(yáng)平衡養(yǎng)生觀16
- (三) 生命在于運(yùn)動(dòng)的養(yǎng)生觀16
- (四) 節(jié)欲平和的養(yǎng)生觀16-17
- 二、產(chǎn)品層次理論17
- 三、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論17
- 四、旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理論17-18
- 第4章 湖北黃梅禪宗養(yǎng)生文化旅游的現(xiàn)狀18-24
- 一、黃梅縣概述18
- 二、黃梅縣旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)18-21
- (一) 旅游資源獨(dú)特18-19
- (二) 旅游接待人次穩(wěn)中有進(jìn)19
- (三) 水陸交通暢達(dá)19-20
- (四) 旅游資源豐富20-21
- 三、黃梅禪宗養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題21-24
- (一) 缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作導(dǎo)致品牌影響力低下21-22
- (二) 旅游資源有喪失開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)22
- (三) 沒(méi)有充分利用政策優(yōu)勢(shì)修建旅游配套設(shè)施22-23
- (四) 旅游活動(dòng)的參與性弱23
- (五) 旅游資源開(kāi)發(fā)缺乏力度23-24
- 第5章 湖北黃梅禪宗養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)的對(duì)策24-30
- 一、充分利用禪宗資源樹(shù)立品牌效應(yīng)24
- 二、充分利用政策優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)配套設(shè)施24-26
- (一) 飲食24
- (二) 住宿24-25
- (三) 交通25
- (四) 游覽25-26
- (五) 購(gòu)物26
- (六) 娛樂(lè)26
- 三、構(gòu)建禪宗養(yǎng)生體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品體系26-28
- (一) 誦讀經(jīng)文以清心27
- (二) 虔誠(chéng)禮佛以修身27
- (三) 欣賞教樂(lè)以靜心27
- (四) 持守戒律以明覺(jué)27-28
- (五) 吃齋品茗以凈肉身28
- (六) 勞動(dòng)習(xí)武以強(qiáng)體魄28
- 四、遵循市場(chǎng)規(guī)律做好營(yíng)銷宣傳28-30
- (一) 正確選擇目標(biāo)市場(chǎng)28
- (二) 做好禪宗養(yǎng)生旅游產(chǎn)品營(yíng)銷組合28-29
- (三) 重視宣傳促銷活動(dòng)29-30
- 第6章 結(jié)束語(yǔ)30-31
- 一、結(jié)論30
- 二、創(chuàng)新點(diǎn)30-31
- (一) 界定了相關(guān)概念30
- (二) 重新組合了旅游六大要素30
- (三) 創(chuàng)造性的提出了體驗(yàn)式的禪宗養(yǎng)生旅游產(chǎn)品30-31
- 注釋31-33
- 參考文獻(xiàn)33-35
- 致謝35-36
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