本文關(guān)鍵詞：東道主凝視下的中西方背包旅游者比較研究

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【摘要】：該研究從東道主凝視的視角著重探討了旅游目的地居民對中西方背包游客的不同認知,強調(diào)東道主在主客交往時及其對游客的認知有其自身觀點,且該立場深受中西方文化間不平等權(quán)力關(guān)系的影響。研究以麗江為案例點,發(fā)現(xiàn)麗江當(dāng)?shù)鼐用裾J為背包旅游者群體主要來自歐美國家,具有強烈的西方文化烙印。國內(nèi)背包游客群體大多不被認同,更多情況下只被認為是在追隨西方背包旅游者。在旅游行為上,西方背包游客相對強烈的探險意識以及對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化原真體驗的追求令目的地居民肅然起敬,從而被認為是真正的背包旅游者。而國內(nèi)背包游客在這兩點上的表現(xiàn)常被當(dāng)?shù)鼐用裨嵅?從而強化了這些游客只是作為"跟風(fēng)者"的印象。相比于國內(nèi)背包旅游者,西方背包游客同樣被認為由于受過西方文化良好的教育而有很強的環(huán)保意識,十分尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。文章認為,麗江當(dāng)?shù)鼐用駥χ形鞣奖嘲慰偷母兄欢ǔ潭壬鲜菍@兩個游客群體發(fā)展?fàn)顟B(tài)和旅游行為現(xiàn)實的映射,但更受到中西方文化間不平等權(quán)力關(guān)系的深刻影響。然而對于中西文化間的不平等權(quán)力關(guān)系,麗江當(dāng)?shù)鼐用癫⒎钦諉稳�。�?dāng)他們捕捉到體現(xiàn)西方背包游客對當(dāng)?shù)?居高臨下"態(tài)度的視覺符號時(如拍攝臟亂的垃圾桶,闖入當(dāng)?shù)鼐用窦依锏?,一種反感情緒會被激發(fā)。而這樣的情緒卻正好體現(xiàn)了當(dāng)前我國中西方文化碰撞過程中的不平等權(quán)利關(guān)系。
【作者單位】： 中山大學(xué)旅游學(xué)院;南澳大利亞大學(xué)管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 背包旅游者 居民感知 東道主凝視 中西方背包旅游者差異
【分類號】：F591
【正文快照】： 引言背包旅游者(backpacker)作為一類特殊的旅游者群體最早由Pearce在1990年提出,并根據(jù)其旅游行為的社會文化特征給出了定義[1]。背包旅游者傾向于自主規(guī)劃其行程且行程相對自由,最大限度地不依賴于旅行社或旅游中介;傾向于使用便宜的住宿設(shè)施,尤其是青年旅舍(youth hostels)

【相似文獻】

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1 覃雪;王小清;;基于旅游可持續(xù)發(fā)展的目的地居民感知量表研究[J];知識經(jīng)濟;2013年10期

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本文編號：547533