本文關(guān)鍵詞：周家臺(tái)“祠先農(nóng)”簡(jiǎn)的釋、譯與研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文是對(duì)周家臺(tái)"祠先農(nóng)"秦簡(jiǎn)中涉及的祭祀活動(dòng)及其中所蘊(yùn)籍的宗教、政治與技術(shù)等背景的綜合研究。文中首先對(duì)一些重要詞語(yǔ)和語(yǔ)句進(jìn)行了新的釋讀和文義貫通,并對(duì)丱祭的祭儀特征進(jìn)行了專題考察。在背景研究方面,則首先通過(guò)考察先秦至漢代神農(nóng)、后稷以及諸田事神的原初神格、祭禮特征及后續(xù)演進(jìn),確定了先農(nóng)的田祖原型及其與其他農(nóng)業(yè)神yG的整合過(guò)程,同時(shí)也闡釋了先農(nóng)在秦代產(chǎn)生和民間私祭的歷史、文化背景。就臘祭而言,則區(qū)分了先秦時(shí)代十月臘祭和十二月蠟祭的功能特征,并探討了戰(zhàn)國(guó)晚期秦地對(duì)二祭進(jìn)行整合的祭制改革及臘祭在兩漢時(shí)代發(fā)展為歲終年節(jié)等相關(guān)問(wèn)題,另外還研析了鄭玄等東漢經(jīng)學(xué)家在臘祭和先農(nóng)釋讀方面出現(xiàn)的諸多困惑、失誤與深層原因。最后,在禾、黍名稱與治種技術(shù)問(wèn)題上,指出二者均源于北方的粟作農(nóng)業(yè)體系,與楚地稻作農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)。由簡(jiǎn)文中的出種、燔治和k街值然疃

本文編號(hào)：489317