本文關(guān)鍵詞：裕固族祭鄂博儀式的功能研究

  更多相關(guān)文章： 裕固族 祭鄂博儀式 功能

【摘要】：裕固族祭祀鄂博儀式主要具有部落邊界的象征功能、生態(tài)功能、心理調(diào)節(jié)功能和整合族群認(rèn)同功能。這些功能的實(shí)現(xiàn)對(duì)于維持裕固族社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展,具有較為重要的現(xiàn)實(shí)意義。祭鄂博儀式作為草原游牧文化的象征和載體,不僅成為一個(gè)族群的象征文化的符號(hào),而且成為草原民族的情感依托和精神依托。
【作者單位】： 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部;
【關(guān)鍵詞】： 裕固族 祭鄂博儀式 功能
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： 目前,現(xiàn)有的對(duì)于裕固族祭鄂博儀式的研究中,大多是民俗學(xué)、民族學(xué)和歷史學(xué)的研究,社會(huì)學(xué)的研究較少。學(xué)界對(duì)祭鄂博儀式的研究主要集中在儀式的形制、儀式的過(guò)程、宗教信仰等幾個(gè)方面。從微觀角度看,儀式是個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的組成部分;從宏觀層面上說(shuō),儀式又是裕固族民族文化的重要

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 鐘年;社會(huì)記憶與族群認(rèn)同——從《評(píng)皇券牒》看瑤族的族群意識(shí)[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

2 鐘梅燕;;裕固族鄂博祭祀的當(dāng)代變遷與社會(huì)功能[J];中國(guó)民族;2010年03期

3 楊永賢;裕固族祭鄂博[J];中國(guó)民族博覽;2000年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳路芳;回眸近二十年《評(píng)皇券牒》的爭(zhēng)鳴與探討[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

2 王逍;;人生儀禮展演與集體記憶強(qiáng)化——以畬族“做表姐”斗歌習(xí)俗為例[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年06期

3 陶宇;;時(shí)空的鏡像:社會(huì)記憶的理論譜系與研究推進(jìn)[J];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年05期

4 李技文;;(亻革)家人的社會(huì)記憶與族群認(rèn)同[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

5 滿丁華;;從祝著節(jié)看民族民間文化的傳承與保護(hù)——以廣西巴馬布努瑤祝著節(jié)為個(gè)案[J];河池學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

6 白子仙;;集體記憶理論經(jīng)驗(yàn)研究的七個(gè)維度:1989—2009[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2010年06期

7 李興軍;;集體記憶研究文獻(xiàn)綜述[J];上海教育科研;2009年04期

8 高萍;;社會(huì)記憶理論研究綜述[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

9 曹卉;近年來(lái)族群?jiǎn)栴}研究綜述[J];中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

10 孫德忠;重視開展社會(huì)記憶問(wèn)題研究[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2003年03期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 海路;徐杰舜;羅彩娟;;族群理論研究文獻(xiàn)回顧[A];中華民族認(rèn)同與認(rèn)同中華民族——人類學(xué)高級(jí)論壇2008卷[C];2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 艾娟;知青集體記憶研究[D];南開大學(xué);2010年

2 陶宇;單位制變遷背景下的集體記憶與身份建構(gòu)[D];吉林大學(xué);2011年

3 阿布都哈德（Abduqadir Semet）;地域認(rèn)同與社會(huì)交往[D];中央民族大學(xué);2007年

4 王衛(wèi)平;社會(huì)變遷中的使鹿鄂溫克族[D];中央民族大學(xué);2012年

5 凌文鋒;茶馬古道與“牽�；ā本W(wǎng)絡(luò)[D];云南大學(xué);2012年

6 徐紅曼;制度變遷背景下企業(yè)勞動(dòng)時(shí)間管理與秩序重構(gòu)[D];吉林大學(xué);2013年

7 鐘梅燕;當(dāng)代裕固族族際通婚及影響研究[D];蘭州大學(xué);2013年

8 高海瓏;當(dāng)代火神神話研究[D];華東師范大學(xué);2014年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 高彩云;偏人族群認(rèn)同[D];廣西民族大學(xué);2010年

2 楊珊珊;南詔始祖?zhèn)髡f(shuō)兩種文本的差異與交融[D];云南大學(xué);2011年

3 王亞娟;文本塑造與族群認(rèn)同——水濱盤王節(jié)傳統(tǒng)的建立與恢復(fù)[D];四川大學(xué);2004年

4 涂欣;城市記憶及其在城市設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D];華中科技大學(xué);2005年

5 王雪梅;話語(yǔ)與記憶：河南人形象的建構(gòu)過(guò)程分析[D];蘭州大學(xué);2007年

6 潘汁;民族國(guó)家語(yǔ)境下的認(rèn)同建構(gòu)[D];廣西民族大學(xué);2007年

7 周穎虹;毛南族族群認(rèn)同研究[D];廣西師范大學(xué);2007年

8 王娟;梅山圖考[D];廣西師范大學(xué);2007年

9 孫峰;從集體記憶到社會(huì)記憶[D];華東師范大學(xué);2008年

10 寇三軍;族群互動(dòng)中的瑤族經(jīng)濟(jì)考察[D];廣西民族大學(xué);2009年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 費(fèi)孝通;;《盤村瑤族》序[J];讀書;1983年11期

2 周大鳴;族群與文化論——都市人類學(xué)研究(上)[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1997年02期

3 鐘年;從《評(píng)皇券牒》看瑤人的邊際心態(tài)[J];民族藝術(shù);1998年04期

4 容觀Y;;瑤族與古越族的關(guān)系——從《評(píng)皇券牒》看瑤族的早期歷史[J];中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1982年03期

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉小斌;裕固族傳統(tǒng)體育分析研究[D];西北民族大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：843216