在人類的發(fā)明創(chuàng)造中,紙有著獨(dú)特的意義。紙的使用與人類的歷史文化緊密相連,紙是人類文明的符號(hào)——文字的載體。人類社會(huì)經(jīng)由手工業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、后工業(yè)時(shí)代,一直到現(xiàn)在的信息時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們離紙似乎越來越遠(yuǎn)了。恰恰是在這種背景下,紙——古老而又年輕的材質(zhì),在藝術(shù)創(chuàng)作上為藝術(shù)家提供了一種再創(chuàng)造的可能。在工業(yè)化飛速發(fā)展、廉價(jià)的工業(yè)制品大量涌出的今天,更應(yīng)該倡導(dǎo)創(chuàng)意、時(shí)尚、環(huán)保的現(xiàn)代紙藝?yán)砟?讓更多的人來親近紙、探索紙藝的魅力,從而把紙藝創(chuàng)作推向一個(gè)新的高峰。紙藝所散發(fā)出的無窮魅力,同一股清泉潤澤著人們干涸的心靈。

【文章頁數(shù)】：30 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1：瑞士“時(shí)尚紙藝服飾”展會(huì)展品圖

書籍裝幀、舞臺(tái)背景、櫥窗展示、環(huán)境裝飾、服裝設(shè)計(jì)等許多地方都在運(yùn)用。201年5月，瑞士蘇黎世Bellerive博物館舉辦的“時(shí)尚紙藝服飾”展會(huì)的展品（圖1）2010年上海工藝美術(shù)博物館舉辦的“3D紙藝—2010年中國·瑞士紙藝合展中，瑞士的阿洛伊斯拉瑟爾用瓦楞紙做....

圖3：英格麗Siliakus，《思考》

蘭紙建筑師、藝術(shù)家英格麗Siliakus的作品《思考》（圖3），都預(yù)示著紙藝向著更廣泛的領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。圖2：阿洛伊斯拉瑟爾，“扶手椅”朱立群、姚曉嫣，“紙燈”圖3：英格麗Siliakus，《思考》

圖4：對(duì)馬（殘）

圖4：對(duì)馬（殘）術(shù)。又稱“工藝折紙”，是一種以紙張折成各，在日本得到空前發(fā)展。結(jié)合，是使人心靈手巧，眼明手快的民間又不斷向前發(fā)展的傳統(tǒng)紙藝[1]。為現(xiàn)代藝術(shù)之一種；二，泛指現(xiàn)今一切以或手工藝品。“紙藝術(shù)品”有所不同，由于藝術(shù)家們發(fā)材料的制作技巧，這使“紙藝術(shù)品”得到品。紙，這種....

圖5：悲哀的國王，馬蒂斯

給傳統(tǒng)的架上藝術(shù)帶來了全新的改變。畢加索、布拉克在作品中采用了不同的材質(zhì)的紙?jiān)诋嫴忌掀促N，以獲取豐富的肌理效果和凹凸的視覺“觸摸感”，也可謂現(xiàn)代紙藝的一個(gè)發(fā)端。此外，馬蒂斯的“野獸派”剪紙，包豪斯早期課程中關(guān)于材料的實(shí)驗(yàn)，都是現(xiàn)代紙藝的源頭與先聲[2]（圖5）。到了九十年代，中....

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