作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,旅游產(chǎn)業(yè)是世界上發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)之一。旅游產(chǎn)業(yè)綜合性強,帶動面廣,包含了交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等六大要素,涉及國民經(jīng)濟中上百個行業(yè),創(chuàng)造大量就業(yè)機會。在旅游產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,為我國國民經(jīng)濟的增長做出了巨大貢獻的同時,它也成為了以獨特的自然地理景觀、悠久的歷史、燦爛的文化、獨具魅力的民俗風情等著稱,而擁有大量高品位旅游資源的少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)造就業(yè)機會、實現(xiàn)經(jīng)濟增長的重要途徑。但在少數(shù)民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的同時,許多矛盾隨之暴露并日益尖銳。民族地區(qū)通過旅游開發(fā)實現(xiàn)經(jīng)濟增長并不等于當?shù)厣贁?shù)民族社區(qū)居民受益。少數(shù)民族社區(qū)居民作為旅游開發(fā)中的利益主體之一,往往在經(jīng)濟、心理、政治、社會等各個方面成為弱勢群體,在各種權力結構中被邊緣化,導致他們無法參與旅游開發(fā)的決策過程,難以分享到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的經(jīng)濟利益。如某些地區(qū)出現(xiàn)“旅游飛地現(xiàn)象”,外來投資商占據(jù)了旅游業(yè)的經(jīng)營者位置,攫取了絕大部分經(jīng)濟利益。而由于旅游資源的產(chǎn)權不清晰,少數(shù)民族社區(qū)居民不能得到相應的補償。當?shù)鼐用裢扇O端手段維權,甚至因此發(fā)生惡性暴力沖突,對當?shù)氐慕?jīng)濟、社會、文化、環(huán)境等的可持續(xù)發(fā)展造成...

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【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1. 引言
    1.1 研究背景
    1.2 研究意義
    1.3 研究思路
    1.4 研究方法
    1.5 可能的創(chuàng)新與不足
2. 相關概念與理論基礎
    2.1 社區(qū)
    2.2 利益相關者理論
    2.3 從利益相關者理論到社區(qū)參與
    2.4 從社區(qū)參與到社區(qū)增權
    2.5 社區(qū)無權的四個表征
3. 產(chǎn)權理論——社區(qū)增權應有的視角
    3.1 社區(qū)無權即是產(chǎn)權困境的表征
    3.2 產(chǎn)權的經(jīng)濟學解釋
    3.3 產(chǎn)權制度
4. 少數(shù)民族社區(qū)在旅游開發(fā)中的產(chǎn)權困境
    4.1 民族地區(qū)旅游資源的構成
    4.2 我國目前的旅游資源產(chǎn)權制度安排
    4.3 我國旅游資源產(chǎn)權制度造成少數(shù)民族社區(qū)參與旅游開發(fā)的產(chǎn)權困境
        4.3.1 我國現(xiàn)有的旅游資源產(chǎn)權制度導致高昂的交易成本
        4.3.2 公地的悲劇
        4.3.3 缺乏激勵
        4.3.4 可能導致旅游資源無法得到有效利用
        4.3.5 導致旅游資源的價值信息缺失
    4.4 小結
5. 案例研究:以甲居藏寨為例
    5.1 甲居藏寨概況
    5.2 甲居藏寨的開發(fā)模式
    5.3 甲居藏寨社區(qū)參與旅游開發(fā)所面臨的問題
        5.3.1 社區(qū)并沒有參與到旅游開發(fā)的規(guī)劃過程中
        5.3.2 甲居藏寨所面臨的"公地悲劇"與"交易成本"
        5.3.3 部分社區(qū)居民缺乏維護社區(qū)旅游資源的激勵
        5.3.4 旅游資源的價值信息缺失
    5.4 對甲居藏寨存在問題的思考
6. 結論
參考文獻
后記



本文編號：3803868