發(fā)布時間：2022-10-21 19:57

　　祭奠祭祀不僅是一種信仰現(xiàn)象,而且能夠體現(xiàn)人們的認(rèn)同。蒙古族在紀(jì)念自己英雄的祖先時候,都是按照自己的習(xí)俗加以祭奉的。拖雷伊金祭祀是成吉思汗祭祀活動的重要組成部分。成吉思汗祭祀盛行的今天,拖雷伊金祭祀往往被人們忽略或誤解為與成吉思汗祭祀一摸一樣。尤其是1956年,拖雷伊金祭奠被合并到成吉思汗祭奠祭祀,因而有關(guān)的祭奠都被集中到成吉思汗陵。因此,拖雷伊金祭奠與拖雷伊金達(dá)爾扈特被分離。后來,因文化大革命的原因,拖雷伊金祭奠活動一度中斷,祭奠文化漸趨淡化,最后面臨消失。所以拖雷伊金祭祀的獨特性也逐漸被忽略。面臨這樣的情景,意志堅定的拖雷伊金達(dá)爾扈特們于2002年農(nóng)歷五月十五日,在原來的舊址鄂托克旗查干淖爾蘇木希日布日都嘎查的蘇里圖梁回復(fù)了拖雷伊金祭奠祭祀。 本文以拖雷伊金祭祀為線索,圍繞拖雷伊金祭祀做了田野調(diào)查。鄂爾多斯鄂托克旗拖雷伊金達(dá)爾扈特的口述史為基礎(chǔ),確定了拖雷伊金祭奠在鄂爾多斯境內(nèi)的遷徙過程和遷移的詳細(xì)地點及其遷徙原因。同時解析了重建的拖雷伊金祭祀,對拖雷伊金達(dá)爾扈特自我認(rèn)同的構(gòu)建將起重要作用。 論文由導(dǎo)論、正文（三章）、結(jié)論、參考文獻(xiàn)、附錄等五部分組成。 

【文章頁數(shù)】：127 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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摘要
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本文編號：3696282