潮汕嵌瓷,潮汕人俗稱“扣饒”、“聚饒”或“貼饒”,是利用各種彩色碎瓷片拼貼、鑲嵌成各種圖案、形象,裝飾在屋脊、墻壁等處的一種建筑裝飾,被廣泛運(yùn)用于祠堂、寺廟、民居等建筑的室外裝飾上。作為富有地方特色的建筑裝飾藝術(shù),潮汕嵌瓷擁有獨(dú)立的工具、材料體系和工藝系統(tǒng),它和金漆木雕、石雕、灰塑、彩繪等建筑裝飾門類互為表里、內(nèi)外一體,共同構(gòu)筑了潮汕建筑裝飾“飽滿、繁復(fù)、濃烈”的風(fēng)格特點(diǎn)；作為孕育于潮汕地區(qū)的一項(xiàng)民間工藝美術(shù),它從地方文化、社會生活和不同藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)并與潮汕地區(qū)眾多的手工藝門類相容相生,體現(xiàn)出潮人“愛材”、“適材”、“精細(xì)”、“節(jié)用”等造物思想；作為一種活態(tài)的裝飾藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,其簡單抽象的個(gè)體單元,明快濃烈的用色、寫意流暢的表現(xiàn)手法符合現(xiàn)代的審美要求又體現(xiàn)著潮汕文化的特征,其“適材節(jié)用”、“適應(yīng)風(fēng)土”的造物思想則與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念如出一轍；潮汕嵌瓷既體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝精思妙裁的意趣,又潛藏有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式洗練、功能豐富的精髓,對于現(xiàn)代本土化設(shè)計(jì)的發(fā)展有豐富的借鑒意義,它具有的廣闊的生存發(fā)展空間有待進(jìn)一步挖掘。 

【文章來源】：汕頭大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

拜占庭鑲嵌畫)(圖2一2拜占庭鑲嵌畫)

瓷碗，攝于大寮村)(圖3一2剪瓷，攝于大寮村)

蓄蓄夔鬢羹 羹 髓髓 髓髓髓髓髓髓髓髓髓髓髓髓髓髓暮 暮暮聚目 目輝繃龔)瞬藕瑙 瑙竇竇篡蒙 ;;;(圖3一1瓷碗，攝于大寮村)(圖3一2剪瓷，攝于大寮村) 3.1.2糖水灰泥糖水灰泥是一種具有濃郁地方特色的粘合劑，在水泥傳入潮汕地區(qū)之前，它被廣泛地應(yīng)用于潮汕鄉(xiāng)土建筑中。傳統(tǒng)的糖水灰泥是采用紅糖水、糯米粉、貝灰、石灰、草紙等材料混合調(diào)制而成。糖水灰泥是灰塑的主要原料。在嵌瓷創(chuàng)作中，它被用來打底或粘合嵌瓷的部件，如定制的人物頭部與軀干，如龍鱗片和人物盔甲的模塊的薪貼等等。糖水灰泥所用材料均為日常生活易得材料，長久以來作為鄉(xiāng)土建筑輔料，具有環(huán)保耐久、抗腐蝕性強(qiáng)、粘合性強(qiáng)等特性，適應(yīng)潮汕地區(qū)潮濕多雨多臺風(fēng)的氣候特點(diǎn)�，F(xiàn)在，由于制作的繁瑣和費(fèi)用較高的緣故

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺談“溝南許地”的嵌瓷藝術(shù)[J]. 李煜,銓輝.  中華民居. 2011(04)
[2]潮汕建筑剪貼瓷裝飾的藝術(shù)特色探析[J]. 鄭立新,秦波.  中國陶瓷. 2008(06)
[3]潮汕嵌瓷藝人手工作坊考察報(bào)告[J]. 溫平.  裝飾. 2008(02)
[4]中國傳統(tǒng)色彩的特征及表現(xiàn)[J]. 王金秋.  上海工藝美術(shù). 2006(03)



本文編號：3553848