辰河高腔是發(fā)源于浦市的民間舞臺藝術,曾經在浦市人的日常生活和精神世界中扮演重要角色。近些年來,由于社會歷史原因以及現(xiàn)代文明的沖擊,辰河高腔及其演出活動在浦市日益衰落。如今,隨著現(xiàn)代化發(fā)展和浦市古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的興起,辰河高腔及其表演主體作為一種文化旅游資源被卷入其中,整體呈現(xiàn)出復蘇的跡象。本文分析了當前旅游開發(fā)背景之下,辰河高腔表演主體（辰河高腔劇團）對觀眾的建構過程。以瀘溪縣辰河高腔劇團為觀察中心,多次前往劇團辦公地與演出場所進行參與觀察,通過對辰河高腔劇團與政府、旅游部門、旅游者、研究者以及本地人的互動關系進行研究分析,本文總結出劇團在旅游開發(fā)背景下所建構的四種類型觀眾,分別為官方性觀眾、獵奇型觀眾、研究型觀眾、懷舊型觀眾。在與代表不同力量的社會群體進行互動,并將不同社會群體建構成為相應類型觀眾的過程中,辰河高腔劇團借助多方力量,使用多種手段,獲得觀眾的關注與認可。本文研究發(fā)現(xiàn),辰河高腔劇團建構觀眾的過程,實際上是辰河高腔這一民間舞臺藝術及其團體利用旅游開發(fā)背景實現(xiàn)生存與發(fā)展的過程。這一過程表明,在旅游開發(fā)大背景下,辰河高腔及其藝術團體的現(xiàn)代價值得以顯現(xiàn),能夠參與到旅游開發(fā)進程中與多個... 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1.緒論
    1.1 研究背景
        1.1.1 研究緣起
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究綜述
        1.2.1 相關概念廓清
        1.2.2 文獻綜述
    1.3 研究內容與研究方法
        1.3.1 研究內容
        1.3.2 研究方法
    1.4 田野點概況
2.浦市旅游開發(fā)概況
    2.1 浦市旅游開發(fā)歷程
        2.1.1 文化傳承與保護階段
        2.1.2 整體規(guī)劃與建設階段
        2.1.3 文化發(fā)掘與策劃階段
        2.1.4 商業(yè)打造與運營階段
    2.2 浦市文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀
        2.2.1 文化旅游資源及其價值
        2.2.2 體驗型旅游產品：辰河高腔復興的契機
3.辰河高腔在浦市
    3.1 商業(yè)貿易孕育出的民間藝術
        3.1.1 弋陽腔傳入浦市
        3.1.2 與本地宗教習俗的融合
    3.2 從坐堂到高臺——表演形式的演變
        3.2.1 扎根民間
        3.2.2 登上舞臺
    3.3 辰河高腔的衰落
        3.3.1 記憶的斷裂
        3.3.2 現(xiàn)代文明的沖擊
    3.4 辰河高腔團體
        3.4.1 辰河高腔劇團
        3.4.2 辰河高腔民間藝術團
4.辰河高腔劇團對觀眾的建構過程
    4.1 官方性觀眾的建構
        4.1.1 “縣級劇團占領世界舞臺”
        4.1.2 成為非物質文化遺產
    4.2 獵奇型觀眾的建構
        4.2.1 打造文化名片
        4.2.2 制造真實性體驗
    4.3 研究型觀眾的建構
        4.3.1 身份表述與建立合作關系
        4.3.2 開放“后臺”
    4.4 懷舊型觀眾的建構
        4.4.1 文化景觀的重塑
        4.4.2 對情感表達的回應
5.民間舞臺藝術團體對旅游開發(fā)背景的利用
    5.1 旅游開發(fā)帶來的機遇
        5.1.1 現(xiàn)代價值的顯現(xiàn)
        5.1.2 多主體的互動
    5.2 民間舞臺藝術團體的能動作用
        5.2.1 傳承主體的身份認同與表述
        5.2.2 借助政府的力量
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]產業(yè)化視角下不同類型非物質文化遺產的轉化機理研究——以湘西土家族苗族自治州為例[J]. 羅愛靜,許澤華,梁朝聰,謝文照,胡德華,歐陽威.  吉首大學學報(社會科學版). 2018(01)
[2]古建筑權屬關系在古鎮(zhèn)文化保護中的作用研究——以浦市古鎮(zhèn)為例[J]. 李璋奇.  美與時代(城市版). 2017(07)
[3]從旅游管理到旅游治理——中國旅游管理體制改革與政府角色扮演邏輯[J]. 劉夢華,易順.  技術經濟與管理研究. 2017(05)
[4]論唐卡傳承的主體能動性——以青海熱貢唐卡傳承人更登達吉為例[J]. 李航.  民間文化論壇. 2017(02)
[5]浦市盂蘭盆法會的人類學考察[J]. 馮運文.  民族論壇. 2016(12)
[6]少數(shù)民族地區(qū)非物質文化遺產景觀基因的居民認知特征——以浦市古鎮(zhèn)辰河高腔為例[J]. 譚波,鐘洋.  吉首大學學報(社會科學版). 2016(S2)
[7]辰河高腔學前教育價值研究[J]. 唐劍萍.  戲劇之家. 2016(16)
[8]記憶空間表達及其傳承研究——以北京西四北頭條至八條歷史文化保護區(qū)為例[J]. 周尚意,成志芬,夏侯明健.  現(xiàn)代城市研究. 2016(08)
[9]辰河高腔文化藝術與學校教育傳承的價值[J]. 田圣會.  懷化學院學報. 2016(07)
[10]中國會館文化研究綜述[J]. 李俏.  牡丹江大學學報. 2016(05)

博士論文
[1]明清時期沅水流域經濟開發(fā)與社會變遷[D]. 羅運勝.武漢大學 2010

碩士論文
[1]旅游開發(fā)背景下的民俗文化變遷研究[D]. 李璋奇.湖南師范大學 2018
[2]社區(qū)公共祭儀與社區(qū)記憶[D]. 張學琦.湖南師范大學 2017
[3]當代宗族認同的重構[D]. 何強.湖南師范大學 2017
[4]人類學視角下的浦市龍舟節(jié)研究[D]. 李嘉豪.湖南師范大學 2017
[5]旅游開發(fā)中的民族文化變遷與保護研究[D]. 姜雅琪.吉首大學 2017
[6]清代浦市城鎮(zhèn)商業(yè)研究[D]. 孔覓.吉首大學 2013
[7]我國商貿交通型歷史文化名鎮(zhèn)保護與利用研究[D]. 趙玲.湖南師范大學 2013
[8]湘西地區(qū)江西會館功能研究[D]. 黃建勝.吉首大學 2012
[9]舞臺真實：旅游作為社會戲劇的過程[D]. 李倩.中山大學 2010
[10]湘西古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)利用研究[D]. 呂貴彥.中南林業(yè)科技大學 2009



本文編號：3443375