凝視即是一種專注的觀看方式,在西方學(xué)術(shù)界早已引起關(guān)注。1992年英國社會學(xué)家約翰·厄里提出的旅游凝視理論,正式將凝視這一行為納入旅游研究的視野當中。之后,西方學(xué)者不斷豐富該理論,學(xué)者們通過對游客“觀看”和旅游地居民“被觀看”行為的研究,對旅游地居民與游客之間的權(quán)力、旅游地文化變遷和消費地方等問題做出了很好的解釋。與此同時,攝影已經(jīng)成為旅游活動的重要組成部分。攝影圖片一方面不斷地鼓舞大量的旅游者前去親身體驗,另一方面旅游者也通過攝影來表達自己的欲求。因此,照片不僅僅是攝影行為的固化和物化,更為重要的是一個意指行為產(chǎn)物。同時,隨著社會的不斷發(fā)展,伴隨而來的不僅僅是物質(zhì)的豐富,還有社會文化的轉(zhuǎn)變。西方學(xué)者把這樣一個物包圍人、人們消費的不是物的本身而是它所代表的符號意義的社會稱為消費社會。在這樣一個社會中,攝影作為“旅游凝視”的有形化和具體化必然會有新的意義和特征。因此,本文從旅游者的角度出發(fā),運用旅游凝視這一概念作為理論分析工具,基于對旅游者攝影照片的訪談和內(nèi)容分析,運用符號學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等研究領(lǐng)域的理論和方法,對消費社會中的旅游凝視行為進行描述和分析,重點考察了旅游凝視... 

【文章來源】：東北財經(jīng)大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 本項研究的背景與緣起
    1.2 本項研究的意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 實踐意義
    1.3 本項研究的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)
2 文獻綜述
    2.1 旅游凝視的內(nèi)涵
    2.2 消費社會中的旅游凝視
    2.3 旅游凝視的相關(guān)研究
        2.3.1 攝影與旅游凝視
        2.3.2 旅游凝視與本真性
3 研究設(shè)計
    3.1 研究方法的選擇
        3.1.1 內(nèi)容分析法
        3.1.2 訪談法
    3.2 研究過程
        3.2.1 研究對象的選擇
        3.2.2 資料的收集
    3.3 資料分析
    3.4 研究框架
4 消費社會中的旅游凝視行為的描述與分析
    4.1 旅游凝視——消費社會中的情感消費
    4.2 旅游前凝視——地方神話的建構(gòu)
    4.3 旅游過程中的凝視
        4.3.1 旅游者的凝視內(nèi)容分析
        4.3.2 旅游凝視的層次模型
    4.4 消費社會中的旅游凝視到自我認同
        4.4.1 認同的含義
        4.4.2 消費社會中的旅游凝視到自我認同
    4.5 小結(jié)
5 旅游凝視與本真性的關(guān)系
    5.1 旅游本真性理論
    5.2 旅游凝視中對本真性的訴求
        5.2.1 旅游者對本真性的評判
        5.2.2 照片與本真性的關(guān)系
    5.3 小結(jié)
6 研究局限及后續(xù)研究建議
    6.1 研究局限
    6.2 后續(xù)研究建議
參考文獻
后記



本文編號：3324826