在當今社會經(jīng)濟高速發(fā)展,追求質量與效率的社會環(huán)境當中,人們生活用品的批量生產(chǎn),機械統(tǒng)一化規(guī)格與流水線生產(chǎn)方式,使人們置身于一種高效率、快節(jié)奏的生活當中,情感的缺失、人性的冷漠;再面對這些充斥于我們生活中的流水線下的生活用品,更多的人在內(nèi)心深處開始渴望從生活品中得到情感的補償,這也就解釋了為什么在60年代后期手工藝術品開始重新走入我們的生活當中,直到現(xiàn)在都被人們所重視,例如:現(xiàn)在人們用來練習毛筆字的毛邊紙都分純手工與機器印制,更何況是承載著人們精神生活、審美情趣陶瓷藝術品。當今,如何更好的將手工技術和文化內(nèi)涵融合于現(xiàn)當代陶瓷藝術品之中,使之對人們的精神生活產(chǎn)生關懷是當前我們面臨的問題�，F(xiàn)當代陶瓷藝術品無論在功能性或觀賞性上作為人們生活中不可或缺的物品,在體現(xiàn)手工價值方面具有巨大的優(yōu)勢。本研究以大工業(yè)生產(chǎn)環(huán)境下陶瓷手工價值的缺失,以及當今人們不斷增長的精神文化需求在手工價值觀的轉換下,對手工勞動的渴望與回歸。之后從手工之美在陶器與瓷器當中價值的體現(xiàn)來說明手工價值是人類本性中的永恒追求,手工價值在現(xiàn)當代陶瓷所體現(xiàn)出的是提高人們生活品質的一個重要元素,是對人們精神生活的關懷和慰藉。同時手工價值... 

【文章來源】：江西師范大學江西省

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

是獨一無二的

紅的傳說，據(jù)說當時釉里紅非常難以燒制成功，因為當時的技術有限，其實就拿在當代來燒制也是有一定難度的，因為這需要對火候的把握和窯變，當時一名窯工一直想燒出紅色，燒制多次

創(chuàng)造力的極限，因為如果我們不去達到極限，我們就無從知道做到什么程度才是

【參考文獻】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)手工的現(xiàn)代價值[J]. 方李莉.  中華手工. 2004(01)

碩士論文
[1]藝術手工勞動性的人文意義[D]. 萬莉.中國美術學院 2009



本文編號：3080254