天臺山國清寺宗教文化旅游市場研究
發(fā)布時間:2021-02-19 11:54
宗教文化是人類傳統(tǒng)文化的重要組成部分,從旅游發(fā)展的基本歷程看,宗教文化也是旅游活動的重要內(nèi)容。隨著改革開放后中國旅游業(yè)的發(fā)展,以及旅游者精神需求的日益旺盛,宗教文化旅游越來越受旅游者的青睞。但從我國旅游業(yè)發(fā)展的實踐講,目前宗教文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)相對滯后,現(xiàn)有宗教文化旅游產(chǎn)品很難適應(yīng)旅游者的消費需求。因此本文從旅游市場研究出發(fā),以國清寺為例,對宗教文化旅游市場進行初淺的探索。國清寺位于浙江省臺州市天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)北4公里處,景區(qū)面積2.4平方公里。國清寺是中國佛教第一宗“天臺宗”的發(fā)祥地,也是日本、韓國天臺宗祖庭,在世界佛教史上有著非常重要的地位。國清寺作為全國重點寺院和全國重點文物保護單位,國內(nèi)外學(xué)者對國清寺投入較大的關(guān)注,但研究基本集中在文化這一層面,對國清寺文化旅游的研究并不是很多。有鑒于此,本文對天臺山國清寺宗教文化旅游市場進行實證研究,運用宗教學(xué)理論、旅游者需求理論和旅游產(chǎn)品生命周期理論等方法,在大量文獻研究、實地考察、市場研究的基礎(chǔ)上,探討了國清寺文化旅游客源市場的基本特點,論述了國清寺在旅游發(fā)展過程中存在的問題和影響因素,借鑒國內(nèi)外宗教文化旅游發(fā)展經(jīng)驗,并提出深化國清寺宗教文化...
【文章來源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:81 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
國清景區(qū)2010年5月中下旬外地組團社組團情況況在這20多天里接待外地旅行社組團游客最高的8天,有4天是雙休日
溫州游客占13.2%,杭州游客占n.4%,金華游客占8.8%,嘉興游客游客占6.1%,麗水游客占4.4%,衙州游客占2.6%。舟山和湖州的游客相對較少,各占1.8%和0.9%。見圖3一2。嘉興0.9%杭州 11.4%舟山溫州 1.8%13.2%寧波臺州22.8%17.5%衡州紹興 2.6%10.5%華8%水4%金8.麗4.圖3一2:浙江省內(nèi)客源分布結(jié)構(gòu)(二)游客性別結(jié)構(gòu)分析在調(diào)查的218份有效問卷中,男性游客有110人,占50.5%;女性游客105人,占49.5%。男女比例基本持平。見圖3一3。圖3一3:性別結(jié)構(gòu)上圖說明國清寺旅游在性別結(jié)構(gòu)上沒有多大的差別。一般來說,女性游客側(cè)重宗教朝勤,男性游客側(cè)重宗教觀光和宗教文化欣賞。
江蘇10.6%圖3一1:國內(nèi)客源分布結(jié)構(gòu)在本次調(diào)查中,浙江省內(nèi)的游客又以本市為最多,占浙江游客的22.8%,寧波游客占17.5%,溫州游客占13.2%,杭州游客占n.4%,金華游客占8.8%,嘉興游客游客占6.1%,麗水游客占4.4%
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論東北亞佛教旅游協(xié)作[J]. 王佩良. 五臺山研究. 2009(04)
[2]衡山宗教體驗旅游產(chǎn)品的開發(fā)[J]. 張維梅,劉葉. 邊疆經(jīng)濟與文化. 2009(10)
[3]國外宗教旅游研究進展及啟示[J]. 高科. 旅游研究. 2009(03)
[4]廬山佛教旅游開發(fā)研究[J]. 馮長明,張琴,王詠紅. 網(wǎng)絡(luò)財富. 2009(09)
[5]四川南充清泉寺宗教旅游發(fā)展的現(xiàn)狀與對策研究[J]. 胡翠華,劉守江,許武成. 經(jīng)濟研究導(dǎo)刊. 2009(07)
[6]宗教旅游的類型、特點和開發(fā)[J]. 張橋貴,孫浩然. 世界宗教研究. 2008(04)
[7]社會學(xué)視角下的宗教旅游開發(fā)與共贏理路——以中國佛教旅游開發(fā)為例[J]. 明世法. 云南社會科學(xué). 2008(06)
[8]浙東海洋佛教文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新思考[J]. 樓筱環(huán). 海洋開發(fā)與管理. 2008(11)
[9]宗教生態(tài)旅游及其發(fā)展[J]. 汪健萍. 衡陽師范學(xué)院學(xué)報. 2008(02)
[10]社會結(jié)構(gòu)理論視閾中的宗教旅游資源開發(fā)[J]. 田俊遷. 西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(05)
本文編號:3041085
【文章來源】:華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:81 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
國清景區(qū)2010年5月中下旬外地組團社組團情況況在這20多天里接待外地旅行社組團游客最高的8天,有4天是雙休日
溫州游客占13.2%,杭州游客占n.4%,金華游客占8.8%,嘉興游客游客占6.1%,麗水游客占4.4%,衙州游客占2.6%。舟山和湖州的游客相對較少,各占1.8%和0.9%。見圖3一2。嘉興0.9%杭州 11.4%舟山溫州 1.8%13.2%寧波臺州22.8%17.5%衡州紹興 2.6%10.5%華8%水4%金8.麗4.圖3一2:浙江省內(nèi)客源分布結(jié)構(gòu)(二)游客性別結(jié)構(gòu)分析在調(diào)查的218份有效問卷中,男性游客有110人,占50.5%;女性游客105人,占49.5%。男女比例基本持平。見圖3一3。圖3一3:性別結(jié)構(gòu)上圖說明國清寺旅游在性別結(jié)構(gòu)上沒有多大的差別。一般來說,女性游客側(cè)重宗教朝勤,男性游客側(cè)重宗教觀光和宗教文化欣賞。
江蘇10.6%圖3一1:國內(nèi)客源分布結(jié)構(gòu)在本次調(diào)查中,浙江省內(nèi)的游客又以本市為最多,占浙江游客的22.8%,寧波游客占17.5%,溫州游客占13.2%,杭州游客占n.4%,金華游客占8.8%,嘉興游客游客占6.1%,麗水游客占4.4%
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論東北亞佛教旅游協(xié)作[J]. 王佩良. 五臺山研究. 2009(04)
[2]衡山宗教體驗旅游產(chǎn)品的開發(fā)[J]. 張維梅,劉葉. 邊疆經(jīng)濟與文化. 2009(10)
[3]國外宗教旅游研究進展及啟示[J]. 高科. 旅游研究. 2009(03)
[4]廬山佛教旅游開發(fā)研究[J]. 馮長明,張琴,王詠紅. 網(wǎng)絡(luò)財富. 2009(09)
[5]四川南充清泉寺宗教旅游發(fā)展的現(xiàn)狀與對策研究[J]. 胡翠華,劉守江,許武成. 經(jīng)濟研究導(dǎo)刊. 2009(07)
[6]宗教旅游的類型、特點和開發(fā)[J]. 張橋貴,孫浩然. 世界宗教研究. 2008(04)
[7]社會學(xué)視角下的宗教旅游開發(fā)與共贏理路——以中國佛教旅游開發(fā)為例[J]. 明世法. 云南社會科學(xué). 2008(06)
[8]浙東海洋佛教文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新思考[J]. 樓筱環(huán). 海洋開發(fā)與管理. 2008(11)
[9]宗教生態(tài)旅游及其發(fā)展[J]. 汪健萍. 衡陽師范學(xué)院學(xué)報. 2008(02)
[10]社會結(jié)構(gòu)理論視閾中的宗教旅游資源開發(fā)[J]. 田俊遷. 西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(05)
本文編號:3041085
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