旅游業(yè)是一個綜合性經濟產業(yè),旅游業(yè)的發(fā)展直接的反映一個國家的經濟實力,體現(xiàn)一個國家和社會發(fā)展的文明程度,在現(xiàn)代經濟發(fā)展中旅游業(yè)對促進社會經濟發(fā)展具有帶動作用。而旅游中比較傳統(tǒng)的旅游項目就是自然資源旅游和人文資源旅游,城市圈旅游則是一個現(xiàn)代新型旅游�，F(xiàn)在國內就有北京城市圈、沈陽城市圈、哈爾濱城市圈、鄭州城市圈、福州城市圈、長沙城市圈、南京城市圈、濟南城市圈、徐州城市圈、上海城市圈、武漢城市圈、香港城市圈、烏魯木齊城市圈、西安城市圈等。這些城市圈旅游和以往傳統(tǒng)的旅游都有著很大的不同。這些城市圈旅游不僅僅是現(xiàn)代經濟發(fā)展中所產生的產物,更是一個城市經濟建設發(fā)展下必然的產物,它是隨著城市現(xiàn)代建設的發(fā)展而發(fā)展的。城市圈旅游都是一種城市與城市之間、城市與鄉(xiāng)村之間的聯(lián)系。城市圈旅游是現(xiàn)代旅游的支撐點,它的發(fā)展同時也可以帶動周邊產業(yè)的發(fā)展,這樣就可以推進和加速這個城市及國家經濟的發(fā)展。所以大力統(tǒng)籌建設推進武漢8+1城市圈旅游視覺形象,是發(fā)展武漢城圈旅游業(yè)不可缺少的一個重要部分。武漢8+1城市圈旅游視覺形象圖形設計研究工作,對宣傳和推廣武漢城市圈旅游具有直接和間接意義,能夠通過圖形形象深入直觀的展現(xiàn)給廣大... 

【文章來源】：湖北工業(yè)大學湖北省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

1現(xiàn)代城市圈

以前就是一個有很多寺廟和道觀的山，而武漢 8+1 城市圈中最著名的寺廟是歸元寺、四祖寺、五祖寺、東方山、長春觀等寺廟和道觀，再加上其中武漢市是一個多元化城市在這里也有很多西方的宗教建筑景點，如古德寺等在兩種文化的撞擊下更能給旅游者帶來新的視覺沖擊。8、體育健身旅游，要以高爾夫球場和武漢東方馬城等旅游景點為主的旅游線路，這一路線的點主要是高檔的旅游休閑為主的路線。將這八種旅游線路形成武漢城市圈列旅游品牌，這樣就能給武漢 8+1 城市旅游圈帶來很多的看點和經濟效應。

大部分來湖北旅游的游客都只是知道，湖北宜昌的三峽、十堰的武當山、漢的黃鶴樓、恩施的神龍架等旅游景點，而忽略了其他的好的旅游點。這就說我們宣傳的還不夠，形象還需要在具有自己的特色。宜昌是以長江三峽和本土的文化土家族作為旅游宣傳的契機（如圖 3.3.1），十堰則以武當山的“武當山靈”為口號（如圖 3.3.2），即宣傳了武當?shù)淖匀伙L光宣傳了他們的宗教文化，這都成為了湖北省的旅游品牌，在每年的長假期間，昌共接待國內外游客將近 150 萬人次。而十堰的武當山更是以自己的知名度為揚發(fā)展旅游，成功的舉辦了各項的活動。他們并且利用現(xiàn)在媒體進行宣揚如廣宣傳、網(wǎng)絡游戲、宗教活動、電影宣傳等各個方面來宣傳武當山的旅游，而且堰市和宜昌市業(yè)積極融入了鄂西生態(tài)旅游圈，積極宣傳、發(fā)展自身旅游經濟。當山和三峽成為十堰旅游和宜昌旅游的支柱，很多私營企業(yè)也對這些旅游景點行了資源的投資建設，是這些景點變得更加的完善，同時也能帶動的周邊具有資源區(qū)域的發(fā)展與建設。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]城市標志設計與城市地域文化[J]. 方如意.  藝術探索. 2010(06)
[2]武漢城市圈旅游形象塑造研究[J]. 任喚麟,龔勝生,劉冬梅.  城市發(fā)展研究. 2009(05)



本文編號：3036348