瓦當是我國古代建筑中常用的屋檐筒頂端下垂的特定部分,主要功能是防水、排水、保護屋檐。從最初作為適應(yīng)成熟的土木結(jié)構(gòu)建筑物的裝飾構(gòu)件而發(fā)展成為傳統(tǒng)建筑中不可缺少的裝飾藝術(shù),瓦當?shù)拇嬖诰哂絮r明的時代精神表征,同時也是歷史文化流變的依據(jù)和民族集體審美意識表現(xiàn)的物證,在傳統(tǒng)文化的傳承和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用中,瓦當是重要的物質(zhì)財富和精神財富。瓦當藝術(shù)自西周初創(chuàng)時期,經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國時代的發(fā)展和繁榮時期、秦漢的鼎盛時期、三國兩晉南北朝至明清逐漸衰落時期,它集中反映了各個朝代社會政治、經(jīng)濟、文化、宗教信仰、倫理道德等社會意識形態(tài)。瓦當原先僅為滿足宏偉建筑物的裝飾需要而在統(tǒng)治階級出現(xiàn),而后普遍流傳運用于民間,其裝飾功能與實用功能并存,成為一道亮麗的風景線。這時期的瓦當藝術(shù)受到民間美術(shù)觀念的影響,其上的圖案、文字、造型及寓意從不同側(cè)面充分體現(xiàn)了各個時期的社會觀念和民俗文化。第一部分首先探討瓦當?shù)脑雌?從宏觀角度即原始造型意識和原始造型形態(tài)引出中國民間美術(shù)造型,探析瓦當藝術(shù)造型與民間美術(shù)造型的關(guān)系。瓦當造型形態(tài)語言千變?nèi)f化,風格多樣,它來源于中國古老文化千百年的積淀,它具有鮮明的民族性特征,并且來源于中國民間特... 

【文章來源】：揚州大學江蘇省

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 瓦當?shù)脑雌?br>    第一節(jié) 瓦當紋飾造型形態(tài)溯源
    第二節(jié) 瓦當造型的分類
    第三節(jié) 瓦當藝術(shù)的發(fā)展歷程
    第四節(jié) 瓦當在民間普遍使用的原因
第二章 民俗文化與瓦當藝術(shù)的審美
    第一節(jié) 民俗文化的審美特征
    第二節(jié) 民俗視野中瓦當藝術(shù)的民族性
    第三節(jié) 瓦當紋飾造型的審美特征
第三章 瓦當?shù)膯⑹?br>    第一節(jié) 裝飾性與實用性的完美統(tǒng)一
    第二節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]漢字設(shè)計中的文字瓦當形式語言[J]. 董戈.  陜西科技大學學報(自然科學版). 2009(03)
[2]民俗文化的審美研究[J]. 周廣申.  大眾文藝(理論). 2008(12)
[3]當代審美視野中的民俗景觀[J]. 趙順宏.  浙江學刊. 2008(01)
[4]中國文藝民俗審美研究的理論闡釋和意蘊拓展[J]. 朱希祥.  杭州師范學院學報(社會科學版). 2007(06)
[5]城市民俗事象的文藝審美[J]. 朱希祥.  當代文壇. 2006(06)
[6]民俗審美論綱[J]. 趙德利.  新疆大學學報(哲學社會科學版). 2005(04)
[7]形神意象——中國繪畫的造型觀[J]. 姜永安.  美與時代. 2005(03)
[8]文人藝術(shù)樸素美的哲學淵源[J]. 孫媛媛.  南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設(shè)計版). 2004(02)
[9]從郭熙到馬、夏——宋代畫院山水畫審美特色管窺[J]. 孫文忠.  美術(shù)研究. 2004(01)
[10]淺談瓦當紋飾的演變[J]. 戴雨林.  洛陽大學學報. 2003(03)

博士論文
[1]莊子審美體驗研究[D]. 王焱.浙江大學 2007

碩士論文
[1]陜西瓦當紋飾藝術(shù)的構(gòu)成解析[D]. 王穎.西安建筑科技大學 2009
[2]陜西瓦當裝飾藝術(shù)的應(yīng)用研究[D]. 郭文文.西安建筑科技大學 2009



本文編號：2917200