目的基于傳承和保護(hù)的角度,結(jié)合非遺保護(hù)的視角,重新審視地區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)的創(chuàng)新應(yīng)用,使得具有地域色彩的元素能夠在導(dǎo)視系統(tǒng)中得以體現(xiàn)。帶動(dòng)川藏高原各地域(鐵路沿線城市)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。為其他具有民族特色的旅游地區(qū)的交通導(dǎo)視系統(tǒng)提供具有參考價(jià)值的持續(xù)設(shè)計(jì)方法。方法首先通過調(diào)查歷史文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)研,收集川藏地區(qū)特有的地域文化符號(hào),分析如何將其運(yùn)用至川藏鐵路交通旅游導(dǎo)視設(shè)計(jì)系統(tǒng)中;然后分析以非遺保護(hù)地區(qū)的特色和文化根源為基礎(chǔ)的路徑方法;最后總結(jié)出適合現(xiàn)代特色旅游地區(qū)的交通旅游導(dǎo)視系統(tǒng)的表現(xiàn)形式。結(jié)論基于傳承和保護(hù)角度,將川藏地區(qū)的歷史文脈氣息與全球化聯(lián)通的特點(diǎn)在交通旅游導(dǎo)視系統(tǒng)中融合。為川藏路沿線城市的民族化元素在交通旅游導(dǎo)視系統(tǒng)中找尋新出路�；趥鞒泻捅Ｗo(hù)的川藏鐵路交通旅游導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)能在國內(nèi)外游客旅游的同時(shí),讓他們對(duì)中國當(dāng)代國情下的民族文化傳承有更深刻的體會(huì),并對(duì)地區(qū)特色交通旅游導(dǎo)視系統(tǒng)有新思考。
【部分圖文】：

導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)分散在城市的每個(gè)角落，人們?cè)诓恢挥X中使用著它，而它也融入進(jìn)了現(xiàn)代都市人的生活。然而，中國城市導(dǎo)視系統(tǒng)在實(shí)際設(shè)計(jì)中仍然存在著許多問題，給人們出行帶來了不便。自國內(nèi)2006年舉辦“全國旅游小鎮(zhèn)發(fā)展工作會(huì)”以來，旅游小鎮(zhèn)的發(fā)展模式得到了官方的認(rèn)可和推崇[4]。在強(qiáng)勁的特色旅游小鎮(zhèn)之風(fēng)下，各地大興土木建設(shè)特色旅游小鎮(zhèn)，但卻出現(xiàn)諸多問題：在文化上忽視文化的深層次含義和傳統(tǒng)的民族特色文化，出現(xiàn)了導(dǎo)視標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的盲目模仿和同質(zhì)化；生態(tài)上或多或少地?zé)o視了區(qū)域的環(huán)境承受力。在川藏鐵路開發(fā)如火如荼的進(jìn)行過程中，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)川藏沿線少數(shù)民族地區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)依然非常陳舊，具有一定年代感，不符合近年來時(shí)代的發(fā)展。同時(shí)國內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論起步比較晚，最早的理論研究應(yīng)該出現(xiàn)在2002年由林家陽和呂顯鳳合著的《導(dǎo)向設(shè)計(jì)》中�？萍加影l(fā)達(dá)所帶來的生活方式的變更，使更加人性化和固定化的信息設(shè)計(jì)，以及表達(dá)民族自信所需要呈現(xiàn)的文化元素，越來越受到人們的重視，也會(huì)滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。而景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)，特別是川藏地區(qū)非物質(zhì)文化傳統(tǒng)手工藝的旅游開發(fā)區(qū)域的導(dǎo)視系統(tǒng)，是傳播傳統(tǒng)文化很重要的載體之一。國內(nèi)關(guān)于旅游導(dǎo)視系統(tǒng)的規(guī)范條例還在發(fā)展中。2 非遺視角下的交通旅游導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

川藏鐵路的旅游導(dǎo)視系統(tǒng)，由于所處地域的民族文化的特殊性和歷史的不可逆性，所以必須要求在設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)就將保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展民族文化放在開放發(fā)展的首要戰(zhàn)略位置。要以保護(hù)非遺的長遠(yuǎn)利益為首要客觀準(zhǔn)則，將現(xiàn)代商業(yè)快速消費(fèi)、庸俗嘈雜的弊端作為時(shí)刻警示的禁區(qū)。只有將川藏地區(qū)的自然環(huán)境和這個(gè)自然環(huán)境所孕育的文化，有機(jī)、可持續(xù)地結(jié)合起來，才能構(gòu)建出既有民族文化價(jià)值又有民族認(rèn)同感的旅游文化載體，并達(dá)到對(duì)內(nèi)有民族凝聚力，對(duì)外傳播民族傳統(tǒng)文化的目的。進(jìn)而使具有歷史底蘊(yùn)的青藏地區(qū)少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有更好的傳承載體。圖3 后來更新的英國地鐵站入口標(biāo)志及字體

后來更新的英國地鐵站入口標(biāo)志及字體
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