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廣西客家傳統(tǒng)民居旅游開發(fā)研究

發(fā)布時間:2020-10-14 15:47
   客家傳統(tǒng)民居是中國漢民族傳統(tǒng)建筑中的重要類型,其獨特的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵已構(gòu)成旅游文化資源的核心內(nèi)容。在文化旅游成為當(dāng)今旅游發(fā)展主流的形勢下,廣西客家傳統(tǒng)民居建筑作為旅游文化資源極具開發(fā)利用價值。但與福建、廣東、江西等客家聚居地相比,廣西客家傳統(tǒng)民居在保護(hù)與開發(fā)利用研究方面存在很大差距,認(rèn)識廣西客家傳統(tǒng)民居建筑旅游開發(fā)價值、更深入地了解廣西客家傳統(tǒng)文化、更好地保護(hù)與開發(fā)利用廣西客家傳統(tǒng)民居資源是項重要的研究課題。 本文共分為五個章節(jié):第一章為導(dǎo)論,介紹論文選題背景及意義,研究思路與內(nèi)容、研究方法及相關(guān)研究回顧;第二章為廣西客家傳統(tǒng)資源概述,結(jié)合歷史人文地理學(xué)、建筑學(xué)、旅游學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)理論,分析客家民系的形成、廣西客家的遷徙、廣西客家傳統(tǒng)民居建筑的歷史、文化、建筑、社會及旅游價值,為旅游開發(fā)研究提供背景資料,歸納總結(jié)出廣西客家傳統(tǒng)民居主要類型與典型代表;第三章為廣西客家傳統(tǒng)民居旅游開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題,主要探討廣西客家傳統(tǒng)民居現(xiàn)存狀況與利用情況、旅游開發(fā)現(xiàn)狀及觀念意識、開發(fā)條件、保護(hù)與開發(fā)關(guān)系等三方面所存在的問題;第四章為廣兩客家傳統(tǒng)民居旅游開發(fā)思路與對策,提出文化核心、精品戰(zhàn)略、專題旅游、聯(lián)合開發(fā)的總體思路,在旅游資源開發(fā)與旅游區(qū)域規(guī)劃基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下,深入探討“資源——產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化的具體思路,重點研究桂東客家山水生態(tài)旅游區(qū)、桂東南客家民俗文化旅游區(qū)、桂南濱?图绎L(fēng)情體驗區(qū)、桂中客家名勝古跡旅游區(qū)的旅游開發(fā)思路,在此基礎(chǔ)上提出旅游開發(fā)的建議與對策,最后分析了廣西客家傳統(tǒng)民居保護(hù)的影響因素,并且提出保護(hù)原則、保護(hù)重點與措施;第五章為結(jié)論,對研究成果進(jìn)行總結(jié)性概括,并指出研究不足與未來研究展望。 本文的主要研究成果體現(xiàn)在:抓住客家文化核心,以客家傳統(tǒng)民居建筑為紐帶,提出廣西客家傳統(tǒng)民居旅游開發(fā)空間布局構(gòu)思、分區(qū)域開發(fā)及專題旅游產(chǎn)品開發(fā)思路。
【學(xué)位單位】:廣西大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2011
【中圖分類】:F592.7
【部分圖文】:

示意圖,示意圖,柳江縣,平市


廣冠穿大學(xué)不頁d二學(xué)位論文廣冠穿客家傳統(tǒng)民居旅游于于發(fā)研究至30萬的有南‘獷市的賓體11縣,柳州市1板和柳江縣,來賓市的興賓區(qū),賀州市八步區(qū)和昭平縣,玉林!1Jj}i區(qū)和北流l1J’,貴港,行的利:平市和平南縣,北海}}:的合浦縣,欽州市市區(qū)和浦北、靈山兩縣,防城港}!了區(qū),從整個廣l)Li來看,客家人分布總體”11東南密、西一1匕疏,高集中、大分散的格).6’。

平面圖,平面圖,堂屋,光緒年間


由堂屋和橫屋組合而成,也是其它客家民線上布置堂屋,一般為二堂或三堂,最多可形式有兩堂兩橫、三堂兩橫、三堂四橫、三池,屋后有“風(fēng)水林”。水屯,始建于清光緒年間,為三堂兩橫屋,東南,分左、中、右三門,大院內(nèi)有6個天堂(大廳)、上堂(祖堂),左右兩側(cè)為廂房,,屋后兩角建有水式山墻的3層碉樓,相.堂檐,工藝精致,造型精美,山花周邊用嫩竹筑,圍多建于山坡或高地上,整個格局從前到后

油燈,客家民系,人禮,現(xiàn)存狀況


家傳統(tǒng)民居保存較好、規(guī)模較人、!從格獨特,極l烏理{’‘l)LJ客家傳統(tǒng)民)l,{的現(xiàn)存狀況,抓緊搶救、保打’極少L川幾發(fā)價值的傳統(tǒng)民).,{進(jìn)行修復(fù),少升完沂交通等好、有特色的傳統(tǒng)民居進(jìn)行優(yōu)光)]=發(fā),以特色傳統(tǒng)動。崇,客家居地處處有族婦月拼司,戶j”了斤}}_‘準(zhǔn),祭子}毛的祭子}剛冬禮為“存祭”。祀本子!!光的禮儀繁瑣,程,1‘人禮義有序禮、降神、杰洗、跪、焚喬、叩廣下、化財rl’l\等程)i‘,’齊家人通過祭子巴.虧動來強調(diào)宗族的體驗旅游的幣要)}浪式逐漸引起人眾的觀下i,.lJ’’、觀游精,},,,。了I刀、L}1,:1客家人旅游,}J場l’}勺JI七{!}{1}幾,發(fā)展生〔祭利}.李舌動,體會客家民系!)封}}敬宗f專統(tǒng)文化內(nèi)涵。
【參考文獻(xiàn)】

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本文編號:2840869

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