【摘要】：伴隨著改革開放30多年來國民經(jīng)濟(jì)所發(fā)生的巨變,中國社會政治上層建筑的變革引起了這個(gè)時(shí)代意識的震蕩,這從根本上促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。而古彩瓷,作為文化的一種形式,經(jīng)過幾百年發(fā)展所形成的傳統(tǒng),也在同樣的時(shí)代背景下發(fā)生著巨大變化,尤其在這個(gè)特殊的社會文化環(huán)境下,古彩瓷藝術(shù)呈現(xiàn)出一種全新的面貌,藝術(shù)創(chuàng)新得到了真正深入和持續(xù)發(fā)展。換句話說,在改革開放三十年中,古彩瓷藝術(shù)在新文化思想、新思維表達(dá),與市場經(jīng)濟(jì)之間發(fā)生了適應(yīng)性的巨變——它是傳統(tǒng)的延續(xù),是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。 本文第一章通過概念的界定,對古彩瓷的概念進(jìn)行了說明,同時(shí)將改革開放三十年的古彩瓷發(fā)展界定在一定時(shí)間范圍之內(nèi)。第二章主要論述建國后景德鎮(zhèn)古彩瓷的發(fā)展概況。第三章主要論述改革開放三十年景德鎮(zhèn)古彩瓷發(fā)展概況。第四章主要論述改革開放三十年景德鎮(zhèn)古彩瓷的藝術(shù)特點(diǎn)。第五章主要從現(xiàn)代審美、市場效應(yīng)、國外藝術(shù)的滲透三個(gè)方面論述改革開放三十年景德鎮(zhèn)古彩的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在文章的結(jié)論部分,行文作者認(rèn)為改革開放三十年是景德鎮(zhèn)古彩瓷的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新并重的大好時(shí)期。
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J527
【圖文】：

古彩瓷藝術(shù)發(fā)展概況代“大明彩”的嬗變, 在清康熙年間日臻成熟。。后來了為了區(qū)別于雍正粉彩, 又稱它為古復(fù)和發(fā)展的大好形勢， 對古代的陶瓷裝飾揚(yáng)光大。在黨和政府的重視和關(guān)懷下, 古彩的發(fā)展和提高。如“ 農(nóng)林牧副漁仟件蓮子”等。題材新穎, 富有時(shí)代精神。在構(gòu)圖、形，與傳統(tǒng)古彩相比，可謂日新月異毫不遜色。席像、樣板戲、英雄人物和工農(nóng)兵形象為主，譜化、動作概特點(diǎn)；其色彩

世紀(jì)古彩創(chuàng)新仍是這個(gè)時(shí)代景德鎮(zhèn)陶瓷文化濟(jì)的沖擊和外來藝術(shù)的影響，學(xué)習(xí)古彩的人必須采取各種有利措施，給古彩一個(gè)繼承、況創(chuàng)作觀念逐漸提高與嬗變，藝術(shù)表現(xiàn)自由度前后兩個(gè)階段，前一階段比較復(fù)雜，后一階是追求國際化，人們開始重視大觀念。“新潮1987、1988 年則相對消沉。85 運(yùn)動深受國與西方的對話不同的是，他不是在展覽和藝上。許多西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代的哲學(xué)家、理論作都被譯成中文，深深地影響著當(dāng)時(shí)的知識例如“星星畫會”、“無名畫會”、“草草畫會”以 85 運(yùn)動的藝術(shù)家們不再像 70 年代末的“傷眾一樣

地結(jié)合起來，造成一種自稱天然的情趣，使觀賞者產(chǎn)生一種無窮的遐想，從而使整個(gè)畫面富有濃郁的東方古典藝術(shù)和諧之美的意蘊(yùn)。例如圖4，戴榮華《錦雞牡丹瓶》深諳古彩的裝飾技法, 又敢于打破傳統(tǒng)古彩“ 滿” 、“實(shí)” 的陳習(xí), 采用了國畫繪畫中的疏密穿插的構(gòu)圖方式, 其主飾位置的醒目, 邊飾部位的開合, 色彩的典雅古拙、單線平涂的穩(wěn)宜, 作品既不失古彩的傳統(tǒng)特色, 又體現(xiàn)了作者的個(gè)性風(fēng)格，尤其是色彩處理上, 作品中紅腹錦雞的“ 云移雛尾開宮扇, 日繞龍鱗識圣顏” 的姿色準(zhǔn)確華美, 連羽毛上不可能有的斑斕色彩也賦以其真實(shí)鮮活的生命圖:3：歐陽光《長壽》

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本文編號：2795153