【摘要】：21世紀(jì),世界旅游發(fā)展的趨勢(shì)是文化旅游。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,生活節(jié)奏的加快,越來越多的人希望通過外出旅游來放松自己,對(duì)旅游需求也越來越高。傳統(tǒng)的觀光旅游己日見弊端,無法滿足旅游者需求。開發(fā)新的旅游項(xiàng)目勢(shì)在必行,中醫(yī)文化旅游作為全新的旅游項(xiàng)目,在未來旅游市場必有一席之地。如何對(duì)其進(jìn)行合理的開發(fā),使其能滿足人們的需求已成為一個(gè)嚴(yán)峻的問題。 皇甫謐是與孔子、扁鵲齊名的針灸大師,在醫(yī)學(xué)界被譽(yù)為針灸鼻祖。而作為皇甫謐故里的甘肅靈臺(tái)縣,擁有豐富的皇甫謐生活場所遺存、著作遺存。如何將這些旅游經(jīng)濟(jì)要素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,開發(fā)出獨(dú)具特色的中醫(yī)文化旅游產(chǎn)品,打造出皇甫謐文化這一中醫(yī)文化旅游的品牌,使之帶動(dòng)靈臺(tái)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是當(dāng)前靈臺(tái)縣亟待解決的問題。 本文在總結(jié)中醫(yī)文化旅游相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,通過對(duì)中醫(yī)文化、文化旅游等基本概念的闡釋,將中醫(yī)文化旅游的概念界定為“憑借一定區(qū)域內(nèi)的的中醫(yī)藥自然與人文旅游資源(中草藥種植、開發(fā)及制品,中醫(yī)名人出生、行醫(yī)地,中醫(yī)學(xué)派創(chuàng)立歷史事件,中醫(yī)名人陵墓等等)開發(fā)的旅游產(chǎn)品(深厚文化內(nèi)涵的載體或表達(dá)方式即吃、住、娛、游、購、行)來滿足旅游者感受、了解、鑒賞和探索無形文化(中醫(yī)藥生命文化、哲學(xué)文化、企業(yè)文化等)為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)”。歸納了中醫(yī)文化旅游的特征。以利益相關(guān)者理論、旅游扶貧理論、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論、社區(qū)參與理論以及可持續(xù)發(fā)展理論為基礎(chǔ),通過對(duì)靈臺(tái)中醫(yī)文化旅游資源的調(diào)查、評(píng)價(jià)及其客源市場的分析,設(shè)計(jì)出了靈臺(tái)中醫(yī)文化旅游的形象及總體格局、靈臺(tái)中醫(yī)文化旅游產(chǎn)品及營銷方案,提出了靈臺(tái)中醫(yī)文化旅游開發(fā)的保障措施。通過對(duì)靈臺(tái)中醫(yī)文化旅游的個(gè)案研究,力爭將開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)上升到理論層面,從而為中醫(yī)文化旅游的研究添磚加瓦。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：F592.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2781581