【摘要】：揚州城在清初就有“秦音歙語滿街巷”之說,晉商、陜商、徽商鼎足而三,“秦”即晉商與陜商,“歙”即徽商。晉商是最早來揚州業(yè)鹺的商幫之一,自明朝起在揚州經(jīng)營多年,人數(shù)眾多。他們?yōu)閾P州留下了大量遺跡資源,但其中的大部分或被占用、或閑置,暫未得到有效的保護與開發(fā)。與之對應的是,近年來揚州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,但在深度及廣度上的拓展還略顯不足。鑒于此,揚州可在整合開發(fā)晉商遺跡旅游資源的基礎上打造揚州晉商文化產(chǎn)品,發(fā)展晉商文化旅游。 揚州晉商在其經(jīng)營及發(fā)展過程中,受揚州文化的影響形成了自己獨特的個性,比如晉商的特點是重商不重仕,但揚州晉商更重仕。晉商在揚州的經(jīng)歷也頗具傳奇色彩,他們把握住明朝“開中制”的機遇南下?lián)P州業(yè)鹺,在揚州運用自己獨特的經(jīng)營之道與經(jīng)營理念積累了巨額的財富,最后揚州晉商利用這些財富轉(zhuǎn)向金融業(yè),走向更大的輝煌。揚州晉商為我們留下了豐富的物質(zhì)與文化遺產(chǎn),對這些寶貴財富,我們要充分利用,將晉商遺留的物質(zhì)與文化遺產(chǎn)進行整合開發(fā),讓兩種遺產(chǎn)為揚州文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做貢獻。 為此,我們要研究旅游資源開發(fā)與文化產(chǎn)品打造的共建,這要求我們基于經(jīng)濟學、管理學、旅游學等眾多學科的基礎理論進行。研究中我們調(diào)查資源并對其進行評估,在此基礎上我們遵循突出特色、市場導向、游客參與、開發(fā)與保護相協(xié)調(diào)、物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)同等重視、可持續(xù)發(fā)展以及資源按級別區(qū)別對待的原則,提出資源整合開發(fā)模式及具體措施。在開發(fā)資源的同時,我們結(jié)合揚州晉商文化的獨特個性,遵循文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)在機制、市場、資源層面上整合的思想,在開發(fā)方式、市場定位、產(chǎn)品設計及形象策劃等方面系統(tǒng)提出打造揚州晉商文化產(chǎn)品的思路。 整合開發(fā)晉商遺跡旅游資源,打造揚州晉商文化旅游產(chǎn)品是優(yōu)化旅游資源配置,促進旅游經(jīng)濟發(fā)展,提高揚州旅游業(yè)市場競爭力的重要研究內(nèi)容,這些研究還存在很大的發(fā)展空間,有待進一步系統(tǒng)化深入探索。
【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：F592.7

【參考文獻】

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本文編號：2657299