【摘要】：從2001—2018年,中華人民共和國(guó)國(guó)土資源部先后分為八批,總共公布271家國(guó)家地質(zhì)公園資格名單,其中,有35家世界地質(zhì)公園。近年來(lái),中國(guó)政府提出在保護(hù)地質(zhì)遺跡的基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)家地質(zhì)公園進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā),充分利用好這一獨(dú)特的地質(zhì)遺跡旅游資源,發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。但是,由于缺乏理論指導(dǎo)和開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn),國(guó)家地質(zhì)公園開(kāi)發(fā)過(guò)程中破壞地質(zhì)遺跡的現(xiàn)象屢屢發(fā)生,這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)落后的民族地區(qū)的國(guó)家地質(zhì)公園尤為嚴(yán)重,國(guó)內(nèi)也鮮有學(xué)者對(duì)國(guó)家地質(zhì)公園的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究。本文通過(guò)文獻(xiàn)和資料研究法、理論研究法、邏輯分析法、案例研究法對(duì)民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究,基于CAS理論,對(duì)民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行指導(dǎo),提出民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)概念性模型,構(gòu)建民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的模式。首先,以霍蘭教授提出的CAS理論的聚集、標(biāo)識(shí)、非線性、流、多樣性、內(nèi)部模型和積木7個(gè)基本特征,加之刺激一反應(yīng)規(guī)則,提出民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是否為一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)的系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)論證,認(rèn)為民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)的系統(tǒng),民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)可以用CAS理論進(jìn)行指導(dǎo)。其次,確定民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的相關(guān)主體為政府部門、國(guó)家地質(zhì)公園管理部門、旅游開(kāi)發(fā)商和經(jīng)營(yíng)商、園區(qū)居民、游客、媒體等,協(xié)調(diào)各方利益主體,使民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理論指導(dǎo)能夠和諧有序進(jìn)行開(kāi)發(fā)。最后,從民族地區(qū)地質(zhì)公園的發(fā)展進(jìn)程、民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)系統(tǒng)的構(gòu)成要素,提出民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)CAS的7個(gè)基本特征。從民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的演進(jìn)階段,結(jié)合CAS特征、刺激一反應(yīng)規(guī)則、新六大旅游要素、“旅游+”戰(zhàn)略,提出民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)關(guān)系指向圖,提出民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)適應(yīng)主體的過(guò)程機(jī)制和概念性模型,最終提出民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)主體系統(tǒng)模式、交互系統(tǒng)模式和組合系統(tǒng)模式這三種旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式。主體系統(tǒng)模式以地質(zhì)科考旅游產(chǎn)品和民族文化旅游產(chǎn)品為主體的開(kāi)發(fā)模式,主體在聚集的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng),成為適應(yīng)性主體,形成適應(yīng)性主體的過(guò)程機(jī)制。標(biāo)識(shí)是主體相互作用的基礎(chǔ),最能體現(xiàn)民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品標(biāo)識(shí)的應(yīng)為地質(zhì)遺跡和民族文化,這也是最基本應(yīng)該具備的條件,同時(shí),也是最重要的主體。交互系統(tǒng)模式以地質(zhì)科考和民族文化二者交互結(jié)合的旅游產(chǎn)品,將會(huì)改變傳統(tǒng)的枯燥乏味的地質(zhì)科考形式,主體間進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換,地質(zhì)遺跡和民族文化可以互為主體,既是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,也是有重疊的交叉體,因存在交互重疊的部分,因此它們之間存在關(guān)聯(lián)點(diǎn),從傳統(tǒng)的線性思維轉(zhuǎn)化為非線性思維,由一對(duì)一逐漸產(chǎn)生一對(duì)多或是多對(duì)一的指向關(guān)系,從而產(chǎn)生交互作用。組合系統(tǒng)模式以“旅游+科普教育”、“旅游+休閑健身”兩類旅游產(chǎn)品為主,適應(yīng)主流旅游市場(chǎng)的需求,有順序、有條件的組合地質(zhì)科考旅游產(chǎn)品、民族文化旅游產(chǎn)品、教育旅游產(chǎn)品和體育健身旅游產(chǎn)品,充分發(fā)揮民族地區(qū)地質(zhì)公園旅游產(chǎn)品的最大效能,使是整體大于部分之和,發(fā)揮整體的功能作用。以廣西大化七百弄國(guó)家地質(zhì)公園作為案例研究,采用主體系統(tǒng)模式,開(kāi)發(fā)地質(zhì)公園大門一博物館地質(zhì)科考旅游產(chǎn)品、八里九彎谷地一千山萬(wàn)弄觀景臺(tái)地質(zhì)科考旅游產(chǎn)品、喬圩洞地質(zhì)科考旅游產(chǎn)品、天下第一弄地質(zhì)科考旅游產(chǎn)品四大地質(zhì)科考旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā),開(kāi)發(fā)十里幽谷旅游產(chǎn)品、歪線旅游產(chǎn)品、弄耳山旅游產(chǎn)品三大民族文化旅游產(chǎn)品。采用交互系統(tǒng)模式,開(kāi)發(fā)以喬圩洞旅游產(chǎn)品、天下第一弄旅游產(chǎn)品地質(zhì)遺跡和民族文化交互兩大旅游產(chǎn)品。采用組合系統(tǒng)模式,開(kāi)發(fā)以“旅游+科普教育”、“旅游+休閑健身”兩類旅游產(chǎn)品。
【圖文】：

圖２復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)逡逑基本特征逡逑ＣＡＳ的７個(gè)基本特征，是ＣＡＳ的充要條件，每個(gè)ＣＡＳ本特征的系統(tǒng)也必然是復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。具體包括聚集識(shí)、內(nèi)部模型、積木３個(gè)機(jī)制［２３］：逡逑義，第一層含義是指簡(jiǎn)化復(fù)雜系統(tǒng)的一種標(biāo)準(zhǔn)方法，興趣的問(wèn)題無(wú)關(guān)，從而忽略細(xì)節(jié)的差異，進(jìn)行分類，指簡(jiǎn)單的主體的聚集相互作用，必然會(huì)涌現(xiàn)出復(fù)雜的級(jí)介主體，介主體進(jìn)行再聚集，產(chǎn)生介介主體，過(guò)程。逡逑操縱對(duì)稱性，標(biāo)識(shí)是為了聚集和邊界生成而普遍存在性的聚集體，促進(jìn)選擇性的相互作用，還能使我們觀

圖３非線性逡逑
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：F592.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2655960