【摘要】：文旅融合勢(shì)在必行,旅游文化的傳播與發(fā)展也變得愈發(fā)重要,文化作為一種重要的旅游資源有利于區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,能夠成為吸引游客的核心要素,深入挖掘旅游文化有助于區(qū)域旅游形象乃至文化品牌的樹(shù)立。徐霞客游線文化是在徐霞客游歷路線的基礎(chǔ)上,凝聚沿線文化資源而形成的一種以徐霞客精神為載體的游線文化。徐霞客游線標(biāo)志地尋找與論證既有利于徐霞客游線遺產(chǎn)資源的保護(hù)和利用,也推動(dòng)了徐霞客游線節(jié)點(diǎn)城市的文化繁榮。游客體驗(yàn)視角下的徐霞客游線文化研究,有助于更加清楚地了解徐霞客游線文化的內(nèi)容及其形成機(jī)制,因地制宜地制定發(fā)展規(guī)劃;明確徐霞客游線文化的區(qū)域性特征與動(dòng)態(tài)性規(guī)律,為區(qū)域相關(guān)的旅游文化資源的挖掘與開(kāi)發(fā)提供借鑒,有助于推動(dòng)徐霞客游線的申遺。本研究基于旅游體驗(yàn)理論與文化資本理論,利用網(wǎng)絡(luò)評(píng)論數(shù)據(jù),以人文地理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)借鑒社會(huì)學(xué)與心理學(xué)相關(guān)理論與方法,應(yīng)用核密度估計(jì)法、文本分析法等方法,通過(guò)ArcGIS 10.3對(duì)游客體驗(yàn)的數(shù)量與質(zhì)量進(jìn)行定量化分析與三維可視化處理;運(yùn)用ROST Content Mining 6與picdata對(duì)評(píng)論文本進(jìn)行分詞、高頻詞分析并生成云標(biāo)簽,探尋游客對(duì)徐霞客游線文化的認(rèn)知;運(yùn)用NetDraw構(gòu)建社交語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖,探究游客體驗(yàn)的內(nèi)在聯(lián)系。從時(shí)空行為、認(rèn)知與情感三個(gè)維度,研究游客體驗(yàn)視角下的徐霞客游線文化。結(jié)果表明:(1)徐霞客游線游客體驗(yàn)內(nèi)容日益豐富,游客旅游受假期影響極為顯著,淡旺季較為明顯,旺季的時(shí)間段與春節(jié)、五一、暑假和十一等假期完全對(duì)應(yīng)。徐霞客游線文化的游客體驗(yàn)質(zhì)量與數(shù)量的空間分布特征存在著顯著差異。徐霞客游線游客體驗(yàn)數(shù)量最多的區(qū)域?yàn)辂惤�、登封和昆明三�?徐霞客游線游客體驗(yàn)質(zhì)量分為三個(gè)梯隊(duì),第一梯隊(duì)是以浙東區(qū)域?yàn)橹鲗?dǎo)涵蓋浙閩贛三省的“偏單峰”形式;第二梯隊(duì)是昆明、麗江主導(dǎo)周邊區(qū)域的“一山雙峰”形式;第三梯隊(duì)是以河南、廣西為例的“孤峰”形式。(2)游線文化的認(rèn)知特征鮮明,“地方”是游客整體認(rèn)知中徐霞客游線文化的核心內(nèi)容,其呈現(xiàn)形式主要為承載歷史文化的古建筑群即“古城”,和以自然風(fēng)光為主的景點(diǎn)即“景區(qū)”。游客個(gè)體認(rèn)知中,空間層面的認(rèn)知是為跨越距離限制追尋異樣空間;環(huán)境層面的認(rèn)知是對(duì)日常生活中所沒(méi)有的“美”的追求;自我層面的認(rèn)知是一個(gè)自我審視體驗(yàn)變化的過(guò)程。(3)游線文化的情感特征以正向?yàn)橹?游客整體對(duì)徐霞客游線文化有著較強(qiáng)的親切感與認(rèn)同感。游客個(gè)體正向情感主要集中在自然風(fēng)光與人文要素有機(jī)結(jié)合形成優(yōu)質(zhì)的游線文化、具有顯著的地方特色、景區(qū)內(nèi)部安排與收費(fèi)合理、有專職的導(dǎo)游或講解服務(wù)等方面;負(fù)向情感分為旅游吸引物、配套服務(wù)、周圍環(huán)境和游客自身等四個(gè)方面。(4)徐霞客游線文化傳承與發(fā)展被賦予了新的內(nèi)涵,形成了以古城之中的建筑群為載體通過(guò)儀式、活動(dòng)等形式還原或再現(xiàn)歷史風(fēng)俗人情的“古城文化”,與在體驗(yàn)探尋自然之美時(shí)自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的“人與自然和諧相處”為引領(lǐng)的整體文化。依據(jù)游客體驗(yàn)的內(nèi)容對(duì)徐霞客游線文化進(jìn)行分區(qū)討論,游線不同區(qū)域形成了以“徐霞客”個(gè)人象征意義、“酒吧客棧文化”等和而不同的亞文化。(5)徐霞客游線文化呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)包容的特性,游線文化與空間差異等呈樣性共存�；ヂ�(lián)網(wǎng)將不同形式的游客體驗(yàn)結(jié)果同時(shí)呈現(xiàn)在徐霞客游線文化的網(wǎng)絡(luò)空間之中,游客體驗(yàn)的結(jié)果通過(guò)碰撞融合進(jìn)徐霞客游線文化,進(jìn)而影響物理空間中的徐霞客游線文化內(nèi)容。徐霞客游線文化的內(nèi)容在游客從原生環(huán)境到旅游目的地空間位移的過(guò)程中被解構(gòu),游客體驗(yàn)的內(nèi)容不斷地融入或沖擊著已有的徐霞客游線文化,推動(dòng)著徐霞客游線文化的持續(xù)重構(gòu)。
【圖文】：

圖 3-4 游客體驗(yàn)數(shù)量的空間分布圖 3-4 中有三處峰狀結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)高于其他區(qū)域，由大到小分別是麗江、登封和昆明三處峰狀結(jié)構(gòu)形成的原因各不相同，麗江位于云南省西北部，是徐霞客當(dāng)年停留最區(qū)域之一，該區(qū)域多民族聚居旅游資源豐富旅游發(fā)展處于較高的水平，位于徐霞客上的麗江古城、福國(guó)寺等旅游目的地在國(guó)內(nèi)具有較高的知名度，主要是以古建筑為載以歷史文化或特色風(fēng)情作為旅游吸引物。登封位于河南省中西部的嵩山南麓，該區(qū)川壯麗文化燦爛自然文化與人文景觀有機(jī)結(jié)合，位于徐霞客游線上的嵩山、嵩陽(yáng)書(shū)少林寺等旅游目的地具有典型的中原文化特色，自然與人文要素互為依托共同構(gòu)成吸引物。昆明位于云南省云貴高原中部，該區(qū)域的自然風(fēng)光獨(dú)具特色且在國(guó)內(nèi)具有的知名度，，位于徐霞客游線上的南滇池國(guó)家濕地公園、西山風(fēng)景名勝區(qū)等旅游目的留著大自然最初的風(fēng)貌，以自然風(fēng)光為主要旅游吸引物。另有多處矮峰位于騰沖市、江山市、賓川縣、寧�？h、蘭溪市、將樂(lè)縣等地，區(qū)域略遜于三處高峰，但在徐霞客游線上仍占有一席之地。位于徐霞客游線上的騰

游客體驗(yàn)視角下的徐霞客游線文化研究雜志文獻(xiàn)等多種新聞媒介進(jìn)行徐霞客游線文化的宣傳，吸引了一大批的游客前往。受自然和社會(huì)等因素的共同影響，不同區(qū)域的徐霞客游線文化形成不同的格局。游客體驗(yàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其內(nèi)容質(zhì)量會(huì)隨著游客情感的變化與旅游目的地的體驗(yàn)入以及周圍環(huán)境的改變而變化。游客根據(jù)自身對(duì)徐霞客游線文化的體驗(yàn)過(guò)程，總結(jié)出論文本，并借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享。正向的游客體驗(yàn)會(huì)形成滿足感，即較高的滿意度；負(fù)的游客體驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生挫折感，即較低的滿意度。依據(jù)游客體驗(yàn)的結(jié)果，將旅游目的地與體評(píng)分等項(xiàng)目進(jìn)行關(guān)聯(lián)，以總體評(píng)分字段為研究對(duì)象進(jìn)行 Kernel 核密度方法分析并可化，研究游客體驗(yàn)質(zhì)量的空間分布特征及影響因素，見(jiàn)圖 3-5。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G122;F592.7

【參考文獻(xiàn)】

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