發(fā)布時(shí)間：2020-05-07 02:19

【摘要】：當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展,人民的生活水平得到提升,與此同時(shí)人們對(duì)于精神文化的需求日益迫切。面對(duì)中華民族五千多年的文化積淀,如何從中提煉出優(yōu)秀的文化元素,創(chuàng)造人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品,滿(mǎn)足人們的精神需求,提高人們的文化素養(yǎng)成為亟待解決的問(wèn)題。皮影藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成之一,不僅是對(duì)傳統(tǒng)民族技藝的繼承,其作為一種特殊的文化形式,更能反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)皮影戲于2011年11月正式入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,這標(biāo)志著人們開(kāi)始重視皮影的文化價(jià)值。皮影戲憑借其精細(xì)夸張的人物造型、跌宕起伏的故事情節(jié)與妙趣橫生的表現(xiàn)形式,在國(guó)際藝術(shù)的舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟,深受世界各地人們的喜愛(ài)。皮影戲的傳播范圍極為廣泛,形成了多種不同的表現(xiàn)風(fēng)格,如北京皮影、唐山皮影、隴東皮影等,其中唐山皮影是影響最大的種類(lèi)之一。唐山皮影作為影響最大的皮影戲種類(lèi)之一,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。唐山皮影以其富有立體感的平面化造型、獨(dú)特的雕鏤手法、豐富的紋樣圖案以及鮮明的色彩美感,亦構(gòu)成了我國(guó)冀東文化藝術(shù)中最濃墨重彩的一筆。它所表現(xiàn)的裝飾語(yǔ)言藝術(shù)及寓意內(nèi)容豐富,其造型、紋樣、色彩均具有極為重要的審美價(jià)值。文章從唐山皮影入手,對(duì)于其制作工藝、裝飾語(yǔ)言元素等展開(kāi)了較為深入的研究,分別從唐山皮影的概況描述、裝飾語(yǔ)言、現(xiàn)代應(yīng)用三個(gè)角度對(duì)唐山皮影進(jìn)行全面分析。首先,從唐山皮影的歷史發(fā)展、制作工藝、表現(xiàn)形式、藝術(shù)價(jià)值四個(gè)方面對(duì)唐山皮影的概況進(jìn)行簡(jiǎn)單描述;其次,闡述了唐山皮影的裝飾語(yǔ)言,介紹了它的造型語(yǔ)言、紋樣圖案、色彩元素;最后,在理論基礎(chǔ)上分析唐山皮影裝飾語(yǔ)言藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。本文借助設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的理論知識(shí)對(duì)唐山皮影的藝術(shù)特征進(jìn)行較為深入的研究,剖析唐山皮影藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的中應(yīng)用與創(chuàng)造,進(jìn)一步挖掘唐山皮影的文化內(nèi)涵以及精神意蘊(yùn),以期通過(guò)本論文的研究發(fā)現(xiàn)達(dá)到宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的,為中國(guó)文化產(chǎn)品的創(chuàng)造提供有效參考,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代迸發(fā)出新的生命活力。
【圖文】：

皮影藝人劉立新描圖樣[2]

皮影加工工具鎪子[1]
【學(xué)位授予單位】：齊魯工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：J528.3

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本文編號(hào)：2652268