【摘要】：云南哀牢山區(qū)的哈尼人世代居住于梯田之間,在與自然長(zhǎng)期共存的過(guò)程中,創(chuàng)造出了獨(dú)特的梯田文化。其稻作生產(chǎn)中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文化,對(duì)社區(qū)的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了很大的影響。同時(shí)也凝聚了元陽(yáng)的本地特色,是不可多得的旅游資源。隨著申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)的工作的推進(jìn)和旅游業(yè)的深入,元陽(yáng)梯田的傳統(tǒng)生態(tài)文化的保護(hù)受到前所未有挑戰(zhàn)。如何在旅游發(fā)展和文化保護(hù)之間找到平衡點(diǎn),是本研究的切入點(diǎn)。本文以旅游人類學(xué)和生態(tài)人類學(xué)以及社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo),首先對(duì)元陽(yáng)梯田的傳統(tǒng)生態(tài)文化的進(jìn)行研究。接著,以人為核心要素,從居民對(duì)梯田的價(jià)值認(rèn)知和對(duì)旅游開(kāi)發(fā)態(tài)度展開(kāi)調(diào)查,進(jìn)行了遞進(jìn)式研究。著重分析了旅游對(duì)哈尼傳統(tǒng)生態(tài)文化的積極影響,消極影響及雙重影響。并從旅游影響的結(jié)果中探明相關(guān)保護(hù)主體,即政府、旅游企業(yè)、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用�。以“�?chǎng)域理論”為指導(dǎo),分析他們?cè)谔萏飩鹘y(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)、發(fā)展中所起的作用以及他們之間的相互關(guān)系。另外,提出了基于傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)策略。 實(shí)證研究的主要結(jié)果: (1)哈尼梯田傳統(tǒng)生態(tài)文化是哈尼人對(duì)于生活其中的自然環(huán)境的適應(yīng)性體系,主要包括梯田物質(zhì)文化;梯田制度文化;梯田精神文化三個(gè)方面。 (2)通過(guò)對(duì)居民展開(kāi)梯田的價(jià)值認(rèn)知和對(duì)旅游開(kāi)發(fā)態(tài)度的調(diào)查發(fā)現(xiàn):“旅游”是影響哈尼梯田傳統(tǒng)生態(tài)文化的一個(gè)重要因素。使當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)梯田的認(rèn)知發(fā)生了變化,即梯田的物質(zhì)屬性漸趨削減,而文化符號(hào)屬性得到提升。 (3)旅游對(duì)哈尼梯田傳統(tǒng)生態(tài)文化的影響分為積極、消極與雙重三類。積極影響表現(xiàn)在:提供展示和保護(hù)傳統(tǒng)生態(tài)文化的契機(jī);落實(shí)了梯田保護(hù)政策和資金;有助于培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)意識(shí);消極影響表現(xiàn)在:傳統(tǒng)生態(tài)文化出現(xiàn)了舞臺(tái)化和娛樂(lè)化的傾向;對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)文化傳承造成了沖擊;雙重影響表現(xiàn)在:元陽(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生活方式、語(yǔ)言上。目前整體上,旅游發(fā)展與傳統(tǒng)生態(tài)文化基本屬于和諧共生發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 (4)從旅游影響的結(jié)果中探明了傳統(tǒng)文化保護(hù)的主體,即政府、旅游企業(yè)、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用�。其�?政府憑借其“權(quán)力資本”,起著領(lǐng)航作用;旅游企業(yè)則利用其經(jīng)濟(jì)資本和市場(chǎng)營(yíng)銷策略把生態(tài)文化納入“資本化運(yùn)作”的軌道;旅游者通過(guò)示范效應(yīng)來(lái)影響當(dāng)?shù)鼐用?當(dāng)?shù)鼐用褡鳛槲幕某钟姓?是梯田傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)的核心。各個(gè)主體圍繞哈尼梯田傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)的展開(kāi)博弈和較量。 (5)從梯田物質(zhì)文化;梯田制度文化;梯田精神文化三個(gè)保護(hù)客體方面,提出了基于梯田傳統(tǒng)生態(tài)文化保護(hù)策略。
【圖文】：

元陽(yáng)縣位于云南南部、哀牢山脈南段，紅河州西南部、紅河南岸，東經(jīng)102°2103°13'、北緯22°49'～23°19'之間，為山高谷深的切割中山地貌區(qū)。東接金平，南綠春，西鄰紅河，北與建水、個(gè)舊市、蒙自縣隔紅河相望，東西橫跨74公里，南縱距55公里。元陽(yáng)縣境內(nèi)地貌山高谷深，溝壑縱橫，多為深切割中山地貌。地形呈“V”形育狀。最低海拔小河口144m，最高海拔白巖子山2939.6m，在狹窄的范圍內(nèi)海拔差達(dá)2795.6m。元陽(yáng)縣內(nèi)的河流屬于紅河下游的支流，主要有李仙江、藤條江等數(shù)條河流。元陽(yáng)因緯度低，距海近，受到太平洋季風(fēng)和印度洋季風(fēng)的嚴(yán)重影響，屬于熱帶季風(fēng)氣候。年平均溫度在15℃—18℃之間，相對(duì)濕度85%，日照時(shí)數(shù)1770.2時(shí)，降雨量1397.6毫米。境內(nèi)由于地形復(fù)雜，立體氣候突出，有“一山分四季，里不同天”的特點(diǎn)。土壤種類有棕壤、黃棕壤、黃壤、紅壤，土壤肥沃，酸堿適適宜多種植物生長(zhǎng)。元陽(yáng)森林覆蓋率達(dá)41.0%。典型植被以南亞熱帶常綠闊葉林和闊混交林為主，且多為原始森林，植被茂密。經(jīng)濟(jì)林分布廣、種類多，元陽(yáng)的野生植物資源、礦產(chǎn)資源豐富。

3 研究地概況層相間，遠(yuǎn)望如畫(huà)。至山勢(shì)峻極，躡坎而登，名曰梯田。水源高者，通以略構(gòu)，數(shù)不絕[17]�！� 就梯田的發(fā)展演變和今天現(xiàn)存并仍在發(fā)展的梯田而言，哈尼族是這一耕樣式農(nóng)業(yè)形態(tài)的最持久發(fā)揚(yáng)者和最完整保持者。生活在紅河南岸哀牢山區(qū)的哈尼族，多選擇居住在海拔為800-1700 m的山腰地帶。這里氣候溫和，雨量充沛，光照充足，適合水稻生長(zhǎng)，水利資源豐富，有著天的水田灌溉優(yōu)勢(shì)。為梯田及梯田文化的產(chǎn)生和發(fā)展提供了優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ)。從梯田高度和面積上看，元陽(yáng)縣境內(nèi)梯田最高級(jí)數(shù)達(dá)3000級(jí)，境內(nèi)最低海拔為144m，最海拔為2939.6m，海拔高差2795.6m。哈尼族耕作的梯田，其隨山勢(shì)地形變化，因地制宜，坡緩地大則開(kāi)墾大田，坡陡地小則開(kāi)墾小田，甚至溝邊坎下石隙之中，無(wú)不力開(kāi)田，因而梯田大者有數(shù)畝、小者僅有簸箕大，，往往一坡就有成千上萬(wàn)畝。這一田景觀具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：西南林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：F592.774

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2650831