【摘要】：陶瓷燈具是指以陶瓷為主要材料制成的用于照明或其它用途的發(fā)光、發(fā)熱的裝置,大致由造型、光源、發(fā)光形式等方面構(gòu)成。我國(guó)的陶瓷燈具在歷史上取得了輝煌的成就,到了現(xiàn)代卻因?yàn)楣I(yè)基礎(chǔ)落后等原因而變得品種單一、造型陳舊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家以及我們的近鄰日本和韓國(guó)。因此,對(duì)陶瓷燈具設(shè)計(jì)的研究是必要的。 在現(xiàn)代社會(huì),陶瓷燈具的功能和人們的需求趨于多元化,現(xiàn)代陶瓷燈具的創(chuàng)作也更加多樣化。陶瓷燈具是環(huán)境空間中的一部分,因人的需要而存在,為人服務(wù),因此,陶瓷燈具需要與人、環(huán)境和諧統(tǒng)一,才能更好地體現(xiàn)其在現(xiàn)代社會(huì)存在的價(jià)值和意義。我國(guó)的現(xiàn)代陶瓷燈具創(chuàng)作,目前一部分陶藝家已經(jīng)開始了相關(guān)的探索和嘗試,并取得了一定成績(jī),但仍需在許多方面予以發(fā)展。 本文將通過對(duì)中國(guó)古代陶瓷燈具主要?dú)v史階段的闡述,揭示陶瓷燈具藝術(shù)特征,并將著重從個(gè)性設(shè)計(jì)觀念、材料、光元素、環(huán)境空間以及消費(fèi)者需求五個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代陶瓷燈具設(shè)計(jì)進(jìn)行研究和探索。
【圖文】：

戰(zhàn)國(guó)瓦豆燈

山——裴李崗文化我們的先民是聰明盤、杯、鼎、缽、于作燈具了，陶豆。藝幾乎與中國(guó)的陶瓷器發(fā)展同步。燈是火文化最重要的結(jié)晶之一，這兩者都是同一文化階段瓷燈具和宮燈作為主要的代表。戰(zhàn)國(guó)、秦漢及制作工藝上都有很高的成就。而陶瓷燈具廣的燈具，，陶瓷燈具的發(fā)展貫穿著整個(gè)中國(guó)階段，是我國(guó)圖 2 新石器時(shí)代陶豆
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J527

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 晉新敏;高啟敏;;基于模塊化的臺(tái)燈設(shè)計(jì)研究[J];藝術(shù)科技;2013年05期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 楊韶慧;陶瓷加濕器的設(shè)計(jì)與研究[D];山東工藝美術(shù)學(xué)院;2018年

2 陳阿鑭;長(zhǎng)沙窯捏塑動(dòng)物的造型與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[D];湖南師范大學(xué);2015年

3 呂冰;現(xiàn)代陶瓷燈具在家居室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2014年

4 黃凡;長(zhǎng)沙窯燈具的初步研究[D];中南大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2649792