【摘要】： 中國是世界上延續(xù)時間長、未曾中斷的文明古國之一,上古是構筑中華文化的時代,在服飾的諸多可能性當中,我國先民為什么做出了這一種而不是那一種的選擇?探究傳統(tǒng)服飾造物過程中的元素、形態(tài)及其觀念成因,是從造物角度來解讀、復原那些造物過程中的文化理念。 本文以古代相關典籍和文獻中的理論、觀念和傳統(tǒng)服飾工藝實踐為研究的理論基礎,結合實際調研,重點對江南大學民間服飾傳習館中服飾實物的研究和分析,結合相關專業(yè)領域的探究成果,來發(fā)掘傳統(tǒng)造物的思想源泉,找出其間存在的規(guī)律性。在討論服飾理論時,實用性與審美性、功能性與標識性的相互關系是基礎,論文從三者的相互關系著手分析,總結出傳統(tǒng)服飾中所體現(xiàn)的“備物致用”的“實用、適用、巧用”三個層次的造物理念;基于“共生”原理及“對稱性和非對稱性”設計造物原理及研究方法,根據(jù)形式美學中的審美理念,以非均衡式共生和均衡式共生兩種共生模式為研究基礎,歸納出傳統(tǒng)服飾造物思想在“器”與“飾”的表現(xiàn)上,呈現(xiàn)為“器完不飾”、“審曲面勢、各隨其宜”,并結合我國古代的道德禮儀規(guī)范形成的“器以載道”等的基本造物觀點和價值標準。 綜上所述,本文以傳統(tǒng)服飾實物為基礎,初步建立了存在于傳統(tǒng)服飾中造物思想的理論框架,揭示了傳統(tǒng)造物思想的文化內涵。本文的研究工作,對構建并完善工藝藝術的造物思想,以及中國本土的服飾設計理論體系,具一定的理論意義與潛在的應用價值。
【圖文】：

成器之道：先秦工藝造物思想研究》、胡飛的《中國傳統(tǒng)設《對“天人合一”造物思想的辨析》、蘇小燕的《中國古代征》等等。從哲學美學理論角度進行研究的：楊先藝，徐亞張豫的《論中國傳統(tǒng)造物文化的和諧思想》、歐陽慧的《中術觀探究》、潛鐵宇，孟永剛的《論中國傳統(tǒng)造物思想的和》等等。但以服飾為載體從文化角度對傳統(tǒng)造物思想的研究、系統(tǒng)性的專門著作。

類的生存是以生存環(huán)境為基礎的，冬天天寒地凍，就需要服裝起到擋風作用，在單層的布料內加入里料，創(chuàng)造一個夾層，內置棉絮、布料零料，在領部使其貼緊頸部，袖長加長加厚，或制作一套暖袖（如圖 2-1），時免受凍傷，在下擺的開口處系扎勒緊，足以擋風防寒；夏天烈日炎炎紫外線對身體的直射，起到隔熱散熱的作用，服裝的開口增大，在行走中”加快空氣流通，或用特殊面料制造涼爽感。古制服飾的腰帶下，常常膝裙，稱為“吊腿”，主要用以保護大腿，小腿上也有保護層，適于在山體的保護，也適于在遇到兇猛野獸時，能夠加大兩腿挪動的空間，快速稻作文化”區(qū)域應用至今的卷綁也是基于生存需要的，首先是防寒保暖同時主要是保護在水稻田里勞作時雙腿免受螞蝗等水田里的蟲子叮咬，免受稻物的芒刺刺痛皮膚。舊時內衣肚兜，，設計的尺寸恰可以對胸腹部效防止肚臍受涼，有很好的御寒作用；眉勒、包頭巾等在勒發(fā)方便活動圖 2-1 暖袖及卷綁Fig.2-1 Thick oversleeve and gambade
【學位授予單位】：江南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：J523.5

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 林巖;;論嶺南少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的審美文化[J];大眾文藝;2010年17期

2 朱宇琦;;漫談俄羅斯的傳統(tǒng)服飾[J];中學俄語;2010年11期

3 蘆姍;徐珊珊;;中韓服飾文化比較[J];科技資訊;2011年02期

4 孫佩蘭;蘇州農村婦女的傳統(tǒng)服飾[J];裝飾;1986年03期

5 羅雪揮;“華服”之變[J];中國新聞周刊;2005年33期

6 張繁榮;;中華傳統(tǒng)服飾色彩文化探索[J];流行色;2006年08期

7 劉群;崔榮榮;;傳統(tǒng)服飾中的“備物致用”造物思想[J];絲綢;2010年01期

8 何杰;;試論辛亥革命后漢族傳統(tǒng)服飾未能復興的原因[J];劍南文學(經典教苑);2011年08期

9 張繁榮;;色彩斑斕 淺議傳統(tǒng)服飾色彩文化內涵及傳承[J];中外文化交流;2006年05期

10 顏湘君;;服飾·民俗·傳統(tǒng)[J];書屋;2007年12期

相關會議論文 前10條

1 張茹;;用色彩數(shù)字化命名方式建立中國傳統(tǒng)服飾色卡[A];創(chuàng)意科技助力數(shù)字博物館[C];2011年

2 謝金伶;;清末民初北京服飾的變化研究[A];北京歷史文化研究——北京史專題研究[C];2007年

3 張繁榮;;中華傳統(tǒng)服飾色彩文化探索[A];色彩科學應用與發(fā)展——中國科協(xié)2005年學術年會論文集[C];2005年

4 韓澄;;中國傳統(tǒng)服飾中植物紋樣的典型特征[A];民族服飾與文化遺產研究——中國民族學學會2004年年會論文集[C];2004年

5 王青煜;;契丹傳統(tǒng)袍服及遼朝樂舞人物服飾淺探[A];中國古都研究（第十八輯上冊）——中國古都學會2001年年會暨赤峰遼王朝故都歷史文化研討會論文集[C];2001年

6 陶紅;;回族服飾文化發(fā)展的新趨勢[A];民族服飾與文化遺產研究——中國民族學學會2004年年會論文集[C];2004年

7 梁惠娥;胥箏箏;;淺析中國傳統(tǒng)服飾中的幾何紋樣及其藝術魅力[A];“五洋杯”2010年江蘇紡織學術論文集[C];2011年

8 黎焰;;民族服飾文化的現(xiàn)代化進程——對近現(xiàn)代貴州苗族服飾文化變遷的研究分析[A];民族服飾與文化遺產研究——中國民族學學會2004年年會論文集[C];2004年

9 陳其斌;;東鄉(xiāng)族服飾變遷研究[A];民族服飾與文化遺產研究——中國民族學學會2004年年會論文集[C];2004年

10 玉時階;;瑤族服飾文化變遷[A];民族服飾與文化遺產研究——中國民族學學會2004年年會論文集[C];2004年

相關重要報紙文章 前10條

1 記者施芳;再現(xiàn)華夏服飾之美[N];人民日報;2003年

2 古燕昕;白族傳統(tǒng)服飾[N];人民日報海外版;2001年

3 古燕昕;瑤族傳統(tǒng)服飾[N];人民日報海外版;2000年

4 古燕昕;傣族傳統(tǒng)服飾[N];人民日報海外版;2001年

5 俞麗虹 趙詣之;都市年輕人上演漢服秀[N];經濟參考報;2006年

6 古燕昕;苗族傳統(tǒng)服飾[N];人民日報海外版;2001年

7 古燕昕;高山族傳統(tǒng)服飾[N];人民日報海外版;2000年

8 古燕昕;撒拉族傳統(tǒng)服飾[N];人民日報海外版;2000年

9 普堅芬;綠春哈尼服飾首次亮相“昆交會”[N];紅河日報;2008年

10 ;民族傳統(tǒng)服飾得加載“專用標識”[N];消費日報;2007年

相關博士學位論文 前10條

1 李守妍;中韓傳統(tǒng)服飾象征的研究[D];中央民族大學;2011年

2 詹凱;曲成而不遺[D];中國藝術研究院;2009年

3 邱志濤;明式家具的科學性與價值觀研究[D];南京林業(yè)大學;2006年

4 王雪莉;宋代服飾制度研究[D];浙江大學;2006年

5 白永芳;哈尼族服飾文化中的歷史記憶[D];中央民族大學;2009年

6 曾慧;滿族服飾文化變遷研究[D];中央民族大學;2008年

7 劉云華;紅幫裁縫研究[D];蘇州大學;2008年

8 艾山江·阿不力孜;維吾爾族服飾文化研究[D];新疆大學;2004年

9 陳建新;李漁造物思想研究[D];武漢理工大學;2010年

10 格日勒圖;游牧文化視野中的蒙古族服飾研究[D];上海大學;2011年

相關碩士學位論文 前10條

1 劉群;傳統(tǒng)服飾中造物思想的探析[D];江南大學;2010年

2 于倩;蒙古族傳統(tǒng)服飾的保護性制作現(xiàn)狀與傳承特點[D];中央民族大學;2012年

3 孫薇;北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾造型及裝飾藝術[D];哈爾濱理工大學;2011年

4 于倩;朝鮮族傳統(tǒng)服飾的研究與再設計[D];長春工業(yè)大學;2011年

5 劉娜;內蒙古錫林郭勒盟蒙古族傳統(tǒng)服飾差異化研究[D];內蒙古農業(yè)大學;2011年

6 馬艷;“中國風”研究—中國傳統(tǒng)服飾形制在現(xiàn)代服裝設計中的應用[D];江南大學;2010年

7 張曉霞;漢字與傳統(tǒng)服飾及其裝飾紋樣關系的研究[D];蘇州大學;2001年

8 王妍;中國傳統(tǒng)造物思想蘊涵的低碳意識及其啟示[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學院;2012年

9 李楠;滇西南傣族傳統(tǒng)服飾色彩研究[D];北京服裝學院;2012年

10 孫陽;滇中南花腰傣傳統(tǒng)服飾色彩研究[D];北京服裝學院;2012年

本文編號：2642929