【摘要】：埃皮達(dá)魯斯城是太陽神之子,醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯的出生地。自公元前六世紀(jì)古希臘醫(yī)神崇拜興起之后,埃皮達(dá)魯斯就成為著名的醫(yī)療旅行目的地。一千年來,該城吸引了無數(shù)來自地中海各個地區(qū)的醫(yī)療旅行者。本文從旅游學(xué)視角出發(fā),運(yùn)用歷史資料,探究古代埃皮達(dá)魯斯城醫(yī)療旅行的源起與發(fā)展,結(jié)合對埃皮達(dá)魯斯旅行吸引物、旅行者及旅行活動過程的分析,試圖對埃皮達(dá)魯斯醫(yī)療旅行活動的面貌進(jìn)行還原。本文共分為三個部分。第一部分從醫(yī)神崇拜的起源切入,結(jié)合埃皮達(dá)魯斯城在醫(yī)神崇拜中的特殊地位,闡述古代埃皮達(dá)魯斯城醫(yī)療旅行活動的基本狀況。第二部分依據(jù)考古資料、建筑銘文及歷史遺存,列舉并研究古代埃皮達(dá)魯斯城的旅行吸引物、服務(wù)設(shè)施。第三部分以埃皮達(dá)魯斯銘文材料《診療記錄》為依據(jù),對前來就醫(yī)的旅行者及其客源地分布情況進(jìn)行分析,并依據(jù)佩加姆《圣法》所載獻(xiàn)祭過程,重構(gòu)醫(yī)療旅行活動的獻(xiàn)祭、治療和金錢交易等重要環(huán)節(jié)。筆者在文章的最后指出,埃皮達(dá)魯斯城精美的神廟、完備的設(shè)施、醫(yī)神博愛仁慈的形象、城邦對旅行者的重視、對病患的關(guān)懷以及對生命的尊重是其醫(yī)療旅行活動得以延續(xù)千年的根本原因。
【圖文】：

埃皮達(dá)魯斯城在地中海區(qū)域的相對位置

埃皮達(dá)魯斯城的阿斯克勒庇俄斯圣地與阿波羅·馬雷塔斯圣地
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：F591.9

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 李永斌;;古希臘醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯崇拜探析[J];遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2014年06期

2 唐曉霞;;阿斯克勒庇俄斯之杖與雙蛇杖[J];學(xué)理論;2014年24期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 楊婧;雅典大瘟疫與古典時期的阿斯克勒庇俄斯崇拜研究[D];東北師范大學(xué);2017年

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本文編號：2640261