【摘要】：朝宗巖文化的創(chuàng)設(shè)根源于韓國(朝鮮)社會(huì)傳統(tǒng)的義理思想。歷史上,朝宗巖文化雖然以明朝遺民崇明祭祖的形式傳承,但朝鮮儒林始終是朝宗巖文化得以維持、復(fù)享并保留至今的重要力量。作為現(xiàn)今韓國境內(nèi)唯一一處舉行崇明祀典的場所,朝宗巖在歷史與現(xiàn)代之間傳遞著特殊的文化內(nèi)涵。朝宗巖文化頌揚(yáng)了中韓先賢義士的義理精神,記錄了兩國間一段特殊的歷史情誼,同時(shí)在歷史變遷中,與崇慕傳統(tǒng)、忠孝愛國、誠敬感恩的韓國本土文化緊密聯(lián)系在一起。對韓國現(xiàn)代社會(huì)而言,朝宗巖文化并不純粹是一種遺民文化。它既是宗親同族間敦睦的紐帶,亦是國家、民族和合統(tǒng)一的象征,對于今天韓國民族文化的傳承和國民精神的塑造,都具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
[Abstract]:The creation of Korean Zongyan culture is rooted in the traditional thought of righteousness in South Korea (Korea) society. In history, although the Korean Zongyan culture was inherited in the form of worshiping the ancestors of Ming Dynasty, Korean Confucianism has always been an important force for the maintenance, recovery and retention of Korean Zongyan culture. As the only place in Korea to hold Chongming ritual, Chaozongyan conveys special cultural connotation between history and modern times. Chaozongyan culture eulogizes the righteous spirit of Chinese and Korean ancestors and records a special historical friendship between the two countries. at the same time, it is closely related to the Korean native culture of admiring tradition, loyalty, filial piety and patriotism, sincere respect and gratitude in the course of historical changes. As far as modern Korean society is concerned, Korean Zongyan culture is not purely a kind of survivor culture. It is not only a link between kinship and kinship, but also a symbol of the harmony and unity of the country and the nation. It is of far-reaching historical significance for the inheritance of Korean national culture and the shaping of national spirit today.
【作者單位】： 山東大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：韓國學(xué)中央研究院海外韓國學(xué)項(xiàng)目“仁祖時(shí)期義理論爭與外交政策研究”(項(xiàng)目編號(hào):AKS-2011-R-07)階段性成果 山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金項(xiàng)目“16-17世紀(jì)朝鮮思想界‘尊攘義理觀’的時(shí)代變遷”(項(xiàng)目編號(hào):IFYT12023)階段性成果
【分類號(hào)】：K893.126

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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1 劉芊s，

本文編號(hào)：2478771