本文關鍵詞：社區(qū)參與旅游發(fā)展的中西差異，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

第６１卷第４期

２００６年４月地理學報ＡＣＴＡＧＥＯＧＲＡＰＨＩＣＡＳＩＮＩＣＡＶｏｌ．６１，Ｎｏ．４Ａｐｒ．，２００６

社區(qū)參與旅游發(fā)展的中西差異

保繼剛，孫九霞

（中山大學旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心，廣州５１０２７５）

摘要：在中國不同地區(qū)案例調查的基礎上，結合西方學者的案例材料，探究中國和西方社區(qū)

參與旅游發(fā)展的不同之處，并進一步發(fā)掘兩者形成差異的深層原因�；窘Y論為中西方社區(qū)

參與的差異明顯，主要表現(xiàn)在：參與的社會意義不同，旅游是西方社會當?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展的力量

之一，但卻是中國當?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展的主導力量；所追求的利益點不同，西方在追求旅游發(fā)展的

經濟利益的同時看到了旅游所帶來的或潛在的負面影響，中國的社區(qū)參與注重單純的經濟利

益訴求；參與各方的主動性不同，西方的社區(qū)在很大程度上是主動參與到旅游發(fā)展過程中，

而中國社區(qū)幾乎都是被動參與旅游；參與方力量對比不同，西方社區(qū)、企業(yè)、政府等各參與

方之間力量對比相對均衡，而中國各社區(qū)參與方的力量對比相對懸殊；參與的發(fā)展階段不同，

西方走得比中國更遠。中西社區(qū)參與旅游差異出現(xiàn)的深層社會文化原因為民主化進程不同、ＮＧＯ和ＮＰＯ等民間組織的發(fā)育程度不同、旅游發(fā)展階段不同。

關鍵詞：社區(qū)參與；旅游發(fā)展；中國；西方；差異

１引言

近年來，中國的旅游發(fā)展突飛猛進，極大地改變了目的地社區(qū)的社會經濟生活，同時也為旅游學者提供了廣闊的研究領域。但對于社區(qū)的旅游研究卻沒有獲得相應的關注，關于社區(qū)參與方面的研究明顯滯后于旅游發(fā)展的現(xiàn)實，也遠遠落后于西方的研究成就。

社區(qū)參與旅游發(fā)展是指在旅游的決策、開發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等旅游發(fā)展過程中，充分考慮社區(qū)的意見和需要，并將其作為開發(fā)主體和參與主體，以保證旅游可持續(xù)發(fā)展和社區(qū)發(fā)展。在一般的認識中（尤其在中國學者的意識里），社區(qū)參與似乎是一個具有通性的概念，是一個可以借鑒易于操作的手段。但真正意義上的社區(qū)參與卻是一個十分具象并且個性化很強的實踐過程。參與主體、參與目標、參與背景的差異，都會導致參與過程和結果的千差萬別。不加區(qū)分的借鑒和不立足現(xiàn)實的一般化推論，都是不合時宜的。

中國的社區(qū)參與面臨種種難題，當前社區(qū)旅游研究提出的問題比給出的答案多。我們究竟能否復制西方的發(fā)展模式？究竟能借鑒西方多少？我們的發(fā)展空間從何處展延？對這些問題的回答，需要基于深層社會背景下的中西社區(qū)參與對比研究。唯有在差異對比分析的基礎上，才能探究中西社區(qū)參與差異的深層社會原因，才能立足中國現(xiàn)實梳理出不同向度的發(fā)展脈絡。這樣的研究，既可以借鑒西方理論，有助于對旅游學科的科學化，又有助于建構中國社區(qū)參與模式，兼具理論與實踐的雙重意義。

中國和西方的社區(qū)參與存在一些相同之處。首先，社區(qū)參與的目的都是利益驅動。政府角色的差別在于西方的管理相對宏觀，中國的政府則承擔了更具體的招商引資責任，甚至自己親力親為地去經營旅游公司和景區(qū)。西方政府只在某些方面占據(jù)主導地位，如在決定宣傳的內容上，國家起了決定性作用，或者至少起到約束作用”［１］。其次，在各“

收稿日期：２００５－０９－２１；修訂日期：２００５－１１－２３

基金項目：國家自然科學基金項目（４０４７１０３２）［ＦｏｕｎｄａｔｉｉｏｎａｌＮａｔｕｒａｌＳｃｉｅｎｃｅＦｏｕｎｄａｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎａ，Ｎｏ．４０４７１０３２］ｏｎ：Ｎａｔ

作者簡介：保繼剛（１９６４－），，男，云南個舊人，教授、博士生導師，中國地理學會副理事長，主要研究方向為旅游地理、旅

游規(guī)劃。Ｅ－ｍａｉｌ：ｅｅｓｂｊｇ＠ｍａｉｌ．ｓｙｓｕ．ｅｄｕ．ｃｎ４０１－４１３頁

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