本文選題：北京東岳廟 + 博物館　； 參考：《民俗研究》2016年05期

【摘要】：地方廟宇的發(fā)展變遷是討論當(dāng)代社會(huì)公共場(chǎng)域演進(jìn)的必要議題。當(dāng)代北京東岳廟的變遷歷程展現(xiàn)了"民俗博物館化"和"制度宗教化"兩條演化脈絡(luò),再生的博物館與宗教組織分別在各自的話(huà)語(yǔ)體系中譯解著傳統(tǒng),對(duì)空間進(jìn)行重構(gòu)。兩條脈絡(luò)在同一空間里的交流與合作、碰撞與沖突,既映射著社會(huì)發(fā)展模式的多種路向,也關(guān)聯(lián)著不同的科層治理結(jié)構(gòu)和組織權(quán)責(zé),體現(xiàn)了對(duì)"國(guó)家"的路徑依賴(lài)。從廟宇的演進(jìn)歷程中,可以提供一個(gè)理解中國(guó)社會(huì)公共空間變遷與重組復(fù)雜機(jī)制的視角。
[Abstract]:The development and vicissitude of local temples is a necessary topic to discuss the evolution of public field in contemporary society. The vicissitude course of Dongyue Temple in contemporary Beijing shows the evolution of "folklore museum" and "institution religion". The regenerated museum and religious organization interpret the tradition in their respective discourse system and reconstruct the space. The exchange and cooperation, collision and conflict of the two threads in the same space not only reflect the various directions of social development model, but also relate to different branches of governance structure and organizational authority and responsibility, which reflects the path dependence on "country". From the evolution of the temple, it can provide a perspective to understand the complex mechanism of social public space change and reorganization in China.
【作者單位】： 國(guó)務(wù)院參事室中國(guó)國(guó)學(xué)研究與交流中心;
【分類(lèi)號(hào)】：G269.26;B933

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本文編號(hào)：2025177