云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)化展示研究
本文關(guān)鍵詞:本真視角的少數(shù)民族旅游文化符號(hào)舞臺(tái)化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《城市時(shí)代,協(xié)同規(guī)劃——2013中國城市規(guī)劃年會(huì)論文集(11-文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市更新)》2013年
云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)化展示研究——以彝族(樸拉人)傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)為例
和艷 易娜 龍運(yùn)軍
【摘要】:少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為主體依賴于活態(tài)傳承的一種文化形式,本文通過借鑒符號(hào)學(xué)在旅游中的相關(guān)研究,構(gòu)建了少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號(hào)化展示體系,并以云南彝族(樸拉人)文化和其代表性區(qū)域架吉村為例,在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值評估的基礎(chǔ)上,通過符號(hào)化將文化所指對應(yīng)到能指上,并將其用于前臺(tái)—帷幕—后臺(tái)的文化符號(hào)展示結(jié)構(gòu)中,對云南落后少數(shù)民族地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作具有重要指導(dǎo)意義。
【作者單位】:
【分類號(hào)】:G122
【正文快照】:
引言隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,國家對傳統(tǒng)文化的保護(hù)越來越重視,除了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)之外,國家先后設(shè)立了12個(gè)國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),將民族民間文化遺產(chǎn)原狀地保存在其所屬的區(qū)域及環(huán)境中。云南省根據(jù)少數(shù)民族眾多、民族文化豐富的特點(diǎn),提出以具有代表性的少數(shù)民族聚
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