本文關(guān)鍵詞：角色轉(zhuǎn)換與歷史記憶——莫高窟第323窟張騫出使西域圖的藝術(shù)史意義　出處：《敦煌研究》2014年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：莫高窟初唐第323窟屬敦煌石窟中的"原創(chuàng)性"洞窟,窟內(nèi)圖像獨特,是敦煌石窟群中僅存的主題為佛教史跡畫內(nèi)容的一窟。其中的"張騫出使西域圖"更是特殊,把本來屬于政治外交性質(zhì)的張騫使西域歷史附會為佛像傳入漢地最早事件。在這幅壁畫中張騫出使事件發(fā)生的"角色轉(zhuǎn)換",至少到初唐時期成為一種特殊的"歷史記憶"圖像,集中反映佛像傳入漢地的歷史�？疾於纯哒w壁畫及塑像,洞窟的設(shè)計者或繪畫者很有可能為僧人,其目的是將"求佛名號"的使命交給中西交通開拓者的張騫身上。說明有唐一代,張騫出使西域的歷史在佛教界發(fā)生了"角色轉(zhuǎn)換",由政治和外交圖像轉(zhuǎn)換為佛教題材內(nèi)容,并最終成為一種獨特的圖像文獻(xiàn),賦有"歷史記憶"的功能,在佛教發(fā)展史上占有一定的地位。因此,這種獨一無二的原創(chuàng)性洞窟在藝術(shù)史上具有非常重要的意義。而從圖像胡風(fēng)因素出發(fā),則可發(fā)現(xiàn)該窟的功德主有可能為來華的西域移民。
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【作者單位】： 敦煌研究院文獻(xiàn)研究所;
【基金】：國家973計劃項目(2012CB725306) 2013年度國家社科基金項目(13CKG019) 教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目(13JJD78005)
【分類號】：K879.21
【正文快照】： 莫高窟第323窟開鑿于初唐時期,窟內(nèi)以繪畫佛教史跡畫和戒律畫為主要題材內(nèi)容,且屬目前所知敦煌石窟中唯一以此類壁畫為主要題材的洞窟,因而引起學(xué)界的廣泛關(guān)注①。其中以巫鴻教授《敦煌323窟與道宣》為宏觀的總結(jié)性研究[1],把莫高窟第323窟的營建和唐代道宣的南山律宗思想及其

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 馬世長;;莫高窟第323窟佛教感應(yīng)故事畫[J];敦煌研究;1982年01期

2 孫修身;;莫高窟佛教史跡故事畫介紹(三)[J];敦煌研究;1982年02期

3 金維諾;敦煌窟龕名數(shù)考補(摘要)[J];敦煌研究;1988年02期

4 沙武田;;莫高窟第322窟圖像的胡風(fēng)因素——兼談洞窟功德主的粟特九姓胡人屬性[J];故宮博物院院刊;2011年03期

5 孫修身;;從《張騫出使西域圖》談佛教的東漸[J];敦煌學(xué)輯刊;1981年00期

6 金維諾;敦煌壁畫中的中國佛教故事[J];美術(shù)研究;1958年01期

7 金}瓓，

本文編號：1351995