本文關(guān)鍵詞：第三空間:旅游凝視下文化表演的意義重解——以九寨溝藏羌歌舞表演《高原紅》為例　出處：《四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2014年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在旅游凝視力的作用下,專為游客生產(chǎn)的民族文化表演,通過對原生文化符號的選取、抽離、改造等不同建構(gòu)方式,成為了族群傳統(tǒng)文化與主流消費文化相遇及意義重生的空間。本文以九寨溝藏羌歌舞表演《高原紅》為例,在借用西方人文科學(xué)領(lǐng)域中"第三空間"理論的基礎(chǔ)上,通過對表演生成特征、功能價值、屬性定位的分析,從文化人類學(xué)的角度重新闡釋旅游語境中《高原紅》的文化意義,指出旅游表演《高原紅》所展示出的文化,既不同于主流大眾文化也不同于民族傳統(tǒng)文化,而是一種在自我與他者互動中雜糅生成的第三性異質(zhì)文化,表現(xiàn)為民族傳統(tǒng)文化自我的現(xiàn)代性表述與主動建構(gòu)。
[Abstract]:......
【作者單位】： 西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院;四川大學(xué)旅游學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金后期項目《青藏高原旅游人類學(xué)研究》(編號:13FMZ001)、國家社會科學(xué)基金項目國家級項目“西部民族地區(qū)的遺產(chǎn)廊道保護傳承研究(編號:12XMZ075)”階段性成果 四川省旅游局民族地區(qū)重點旅游研究基地成果
【分類號】：G124;F592.7
【正文快照】： 一問題的提出在民族地區(qū)的各旅游景點中,傳統(tǒng)民族歌舞的表演已成為展示民族文化的主要途徑。旅游語境中的表演,已與純粹的藝術(shù)表演有所不同,更區(qū)別于戈夫曼所說的日常生活中的表演[1]15-18。它是指“在一個特定的時空背景下,借助相應(yīng)的道具、布景的輔助手段,向游客展示文化主

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1351576