武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)五龍宮景區(qū)風(fēng)景特質(zhì)識別研究
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【摘要】:風(fēng)景特質(zhì)評價作為管理風(fēng)景變化的新工具,其價值中立的理念在近些年逐漸引起關(guān)注。對風(fēng)景特質(zhì)的研究首先是特質(zhì)識別并編制風(fēng)景特質(zhì)圖,再根據(jù)不同需求通過對風(fēng)景特質(zhì)圖的判讀,得出相應(yīng)評價結(jié)果。風(fēng)景特質(zhì)識別是其核心部分,風(fēng)景特質(zhì)圖是其可視化成果。風(fēng)景特質(zhì)識別的研究有助于保護與傳承風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景特質(zhì),為進一步的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)和管護提供依據(jù)和基礎(chǔ)。目前國外對風(fēng)景特質(zhì)的研究,均是從自然地理學(xué)角度出發(fā),忽略了風(fēng)景特質(zhì)要素間的關(guān)聯(lián),不適于全面而客觀地反映風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景特質(zhì)。地脈與文脈在我國風(fēng)景名勝區(qū)中是不可分割、相互依存的。我國風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景特質(zhì)識別應(yīng)在地、文二脈的語境下進行系統(tǒng)的、綜合的探討,如此有助于規(guī)避原有風(fēng)景資源評價中過度關(guān)注優(yōu)質(zhì)資源的價值導(dǎo)向,更利于整體地、全面地保護風(fēng)景名勝資源。中國第一道教名山武當(dāng)山是我國的名山風(fēng)景區(qū),其古建筑群于1994年被列入世界文化遺產(chǎn)。武當(dāng)山的營建始于隋唐、發(fā)展于宋元、大興于明朝,隋唐所建的五龍祠,歷經(jīng)歷史演變,在明代敕建為五龍宮,是武當(dāng)山道教文化的發(fā)祥地。地、文二脈相交融所呈現(xiàn)的風(fēng)景特質(zhì)在中國風(fēng)景名勝區(qū)中具有典型性和代表性,而對這種特質(zhì)的有效識別與保護尚無十分清晰的論述和方法。本研究嘗試從地脈和文脈的角度出發(fā),探討適宜我國風(fēng)景名勝區(qū)的風(fēng)景特質(zhì)認(rèn)知方法,同時對武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)五龍宮景區(qū)的風(fēng)景特質(zhì)分別用柵格單元識別法、地塊單元識別法、山水格局單元識別法進行特質(zhì)識別,而后從辨識性、信息量、準(zhǔn)確性三個方面對這三種方法所編制的風(fēng)景特質(zhì)圖進行比對,得出山水格局單元法所蘊含的信息量、準(zhǔn)確性上相對于前兩者較為優(yōu)越;從地、文二脈出發(fā)編制的風(fēng)景特質(zhì)圖,能夠更加準(zhǔn)確表達中國風(fēng)景名勝區(qū)風(fēng)景特質(zhì)。
【學(xué)位授予單位】:華中農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:F592.7
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,本文編號:1136379
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