試析科學(xué)發(fā)展中的代際責(zé)任
發(fā)布時間:2023-03-05 19:11
近幾年,人類頻繁遭受海嘯、洪水泛濫、地震、沙塵暴等等大自然的報復(fù),人類開始慢慢清楚,要繼續(xù)在地球上生存,必須停止對大自然的肆意剝奪,為自己和自己的子子孫孫保留這僅有的生存空間。因此,如何通過當(dāng)代人的努力,造福于子孫后代,解決人類代際問題,促進(jìn)人類科學(xué)發(fā)展,走可持續(xù)發(fā)展道路是今天人類發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實課題,而其中代際責(zé)任的承擔(dān)是解決代際問題的關(guān)鍵,是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,走可持續(xù)發(fā)展道路的內(nèi)在要求。 代際責(zé)任是每一代人為保證后代人擁有相等生存和發(fā)展權(quán)利,享有相等資源,實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展中的代際公平而承擔(dān)起的義務(wù)。代際責(zé)任的承擔(dān)是為了改善人與自然、人與人和人與社會之間的不和諧關(guān)系。然而,我國當(dāng)前從政府到社會組織、到個人都普遍缺乏代際責(zé)任,導(dǎo)致改善人、自然與社會之間關(guān)系的效果并不明顯。因此,我國應(yīng)當(dāng)充分貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,強(qiáng)調(diào)代際責(zé)任的承擔(dān),保證當(dāng)代人和子孫后代的利益,實現(xiàn)代際公平,實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。 本文在借鑒國內(nèi)外理論的基礎(chǔ)上,從我國基本國情出發(fā),秉著理論與實際相結(jié)合原則,分五個部分對代際責(zé)任的內(nèi)涵、依據(jù)與意義,代際責(zé)任承擔(dān)的分解以及目前我國代際責(zé)任承擔(dān)的問題進(jìn)行探索與分析研究,并提出相應(yīng)的意見與對...
【文章頁數(shù)】:66 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)言
(一) 研究背景及意義
(二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
1. 代際責(zé)任在國外的研究現(xiàn)狀
2. 代際責(zé)任在國內(nèi)的研究現(xiàn)狀
(三) 研究的目標(biāo)和內(nèi)容
1. 研究目標(biāo)
2. 研究內(nèi)容
3. 研究方法
(四) 主要創(chuàng)新與不足
一、代際責(zé)任簡析
(一) 代際責(zé)任的概念
(二) 代際責(zé)任的目的
1. 改善人與自然的關(guān)系
2. 改善人與人的關(guān)系
3. 改善人與社會的關(guān)系
(三) 代際責(zé)任的內(nèi)容
1. 保護(hù)環(huán)境的責(zé)任
2. 節(jié)約資源的責(zé)任
3. 維護(hù)后代利益的責(zé)任
二、代際責(zé)任提出的依據(jù)與意義
(一) 代際責(zé)任提出的理論依據(jù)
1. 約瑟夫-薩克斯的公共信托理論
2. 羅爾斯的正義論
3. 約納斯的責(zé)任理論
4. 西方宗教中的生態(tài)神學(xué)觀
5. 中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理思想
6. 馬克思與恩格斯的代際責(zé)任思想
7. 中國共產(chǎn)黨的代際責(zé)任思想
(二) 代際責(zé)任提出的現(xiàn)實背景
1. 傳統(tǒng)發(fā)展觀對人類社會可持續(xù)發(fā)展的制約
2. 傳統(tǒng)價值觀對人類價值觀改變的影響
3. 生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的全球化趨勢
(三) 代際責(zé)任提出的理論意義
1. 倫理學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
2. 社會學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
3. 生態(tài)學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
4. 政治學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
5. 經(jīng)濟(jì)學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
(四) 代際責(zé)任提出的現(xiàn)實意義
1. 有助于控制資源開采和消耗
2. 有助于保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維持生態(tài)平衡
3. 有助于保障公民的權(quán)益
4. 有助于統(tǒng)籌兼顧可持續(xù)發(fā)展
三、代際責(zé)任的分解
(一) 政府的代際責(zé)任
1. 樹立新的社會發(fā)展觀
2. 承擔(dān)教育與宣傳責(zé)任
3. 承擔(dān)監(jiān)督職責(zé)
(二) 社會組織的代際責(zé)任
1. 樹立全新利益價值觀
2. 發(fā)揮社會協(xié)調(diào)功能
3. 發(fā)揮社會監(jiān)督功能
(三) 個人的代際責(zé)任
1. 樹立和諧公民價值觀
2. 改變?nèi)祟愖杂缮罘绞?br> 3. 發(fā)揮公民協(xié)調(diào)監(jiān)督作用
四、我國代際責(zé)任承擔(dān)的現(xiàn)存問題及原因
(一) 我國代際責(zé)任承擔(dān)的現(xiàn)存問題
1. 代際責(zé)任意識缺失
2. 代際責(zé)任問責(zé)力度較弱
3. 企業(yè)代際責(zé)任嚴(yán)重缺乏
4. 公眾參與積極性不高
(二) 我國代際責(zé)任承擔(dān)現(xiàn)存問題的原因
1. 舊“發(fā)展觀”的偏差
2. 社會代際責(zé)任承擔(dān)分解不明確
3. 我國相關(guān)法律規(guī)定不完善
4. 企業(yè)組織市場準(zhǔn)入與退市門檻過低
5. 公眾缺少承擔(dān)代際責(zé)任的參與平臺
五、我國加強(qiáng)代際責(zé)任承擔(dān)的對策建議
(一) 加強(qiáng)教育與宣傳,切實轉(zhuǎn)變觀念
(二) 明確代際責(zé)任承擔(dān)者的分工合作關(guān)系
(三) 加重環(huán)保問責(zé)力度
(四) 建立健全法律法規(guī)
(五) 嚴(yán)格市場準(zhǔn)入與退市制度
(六) 建立社會監(jiān)督體系
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記
在校期間的科研成果
本文編號:3756765
【文章頁數(shù)】:66 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)言
(一) 研究背景及意義
(二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
1. 代際責(zé)任在國外的研究現(xiàn)狀
2. 代際責(zé)任在國內(nèi)的研究現(xiàn)狀
(三) 研究的目標(biāo)和內(nèi)容
1. 研究目標(biāo)
2. 研究內(nèi)容
3. 研究方法
(四) 主要創(chuàng)新與不足
一、代際責(zé)任簡析
(一) 代際責(zé)任的概念
(二) 代際責(zé)任的目的
1. 改善人與自然的關(guān)系
2. 改善人與人的關(guān)系
3. 改善人與社會的關(guān)系
(三) 代際責(zé)任的內(nèi)容
1. 保護(hù)環(huán)境的責(zé)任
2. 節(jié)約資源的責(zé)任
3. 維護(hù)后代利益的責(zé)任
二、代際責(zé)任提出的依據(jù)與意義
(一) 代際責(zé)任提出的理論依據(jù)
1. 約瑟夫-薩克斯的公共信托理論
2. 羅爾斯的正義論
3. 約納斯的責(zé)任理論
4. 西方宗教中的生態(tài)神學(xué)觀
5. 中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理思想
6. 馬克思與恩格斯的代際責(zé)任思想
7. 中國共產(chǎn)黨的代際責(zé)任思想
(二) 代際責(zé)任提出的現(xiàn)實背景
1. 傳統(tǒng)發(fā)展觀對人類社會可持續(xù)發(fā)展的制約
2. 傳統(tǒng)價值觀對人類價值觀改變的影響
3. 生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的全球化趨勢
(三) 代際責(zé)任提出的理論意義
1. 倫理學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
2. 社會學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
3. 生態(tài)學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
4. 政治學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
5. 經(jīng)濟(jì)學(xué)視域中代際責(zé)任的意義
(四) 代際責(zé)任提出的現(xiàn)實意義
1. 有助于控制資源開采和消耗
2. 有助于保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維持生態(tài)平衡
3. 有助于保障公民的權(quán)益
4. 有助于統(tǒng)籌兼顧可持續(xù)發(fā)展
三、代際責(zé)任的分解
(一) 政府的代際責(zé)任
1. 樹立新的社會發(fā)展觀
2. 承擔(dān)教育與宣傳責(zé)任
3. 承擔(dān)監(jiān)督職責(zé)
(二) 社會組織的代際責(zé)任
1. 樹立全新利益價值觀
2. 發(fā)揮社會協(xié)調(diào)功能
3. 發(fā)揮社會監(jiān)督功能
(三) 個人的代際責(zé)任
1. 樹立和諧公民價值觀
2. 改變?nèi)祟愖杂缮罘绞?br> 3. 發(fā)揮公民協(xié)調(diào)監(jiān)督作用
四、我國代際責(zé)任承擔(dān)的現(xiàn)存問題及原因
(一) 我國代際責(zé)任承擔(dān)的現(xiàn)存問題
1. 代際責(zé)任意識缺失
2. 代際責(zé)任問責(zé)力度較弱
3. 企業(yè)代際責(zé)任嚴(yán)重缺乏
4. 公眾參與積極性不高
(二) 我國代際責(zé)任承擔(dān)現(xiàn)存問題的原因
1. 舊“發(fā)展觀”的偏差
2. 社會代際責(zé)任承擔(dān)分解不明確
3. 我國相關(guān)法律規(guī)定不完善
4. 企業(yè)組織市場準(zhǔn)入與退市門檻過低
5. 公眾缺少承擔(dān)代際責(zé)任的參與平臺
五、我國加強(qiáng)代際責(zé)任承擔(dān)的對策建議
(一) 加強(qiáng)教育與宣傳,切實轉(zhuǎn)變觀念
(二) 明確代際責(zé)任承擔(dān)者的分工合作關(guān)系
(三) 加重環(huán)保問責(zé)力度
(四) 建立健全法律法規(guī)
(五) 嚴(yán)格市場準(zhǔn)入與退市制度
(六) 建立社會監(jiān)督體系
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記
在校期間的科研成果
本文編號:3756765
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