作為中國文化的瑰寶,蘇繡的傳播在當(dāng)代依然面臨著巨大挑戰(zhàn)。多元文化的時(shí)代在全球化的影響下悄然降臨,蘇繡傳播已不能再止步于博物館展示、研究院交流、拍賣行拍賣、藏家收藏等傳統(tǒng)的精英化傳播模式。當(dāng)代許多藝術(shù)展注重調(diào)研社會(huì)訴求并積極與公眾互動(dòng),為中國傳統(tǒng)文化的傳播打開了新的通道�！陡兄K繡——"云帆蘇繡"刺繡藝術(shù)展》為蘇繡的當(dāng)代傳播書寫了更多的可能,具有極好的借鑒意義。 

【文章來源】：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(03)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【部分圖文】：

回憶與《未完成》史雯華攝

砩系耐繼諍臀蒲?Ｔ詵⒄溝睦?方?討校??代的開始出現(xiàn)欣賞品刺繡，清朝實(shí)用品刺繡占據(jù)了主導(dǎo)地位，大多服務(wù)于宮廷。到了近現(xiàn)代這二三十年，單面繡、雙面繡興盛發(fā)展，主要以家庭裝飾為主，它們都被裝裱在不同的框架中。所以這個(gè)作品中，我們想表達(dá)的觀念是，將刺繡從框架中釋放出來。所以，我們?cè)诘孛娣胖昧艘粋�(gè)畫框，豬的形象從畫框里面飛出來，給它一種自由的象征。同時(shí)，飛天的豬是一種幻想的生物，它的翅膀也不是普通的翅膀，它是一雙佛祖的手，是保護(hù)著豬的一雙翅|蘇作工藝研究|OnSoochowLocalArtsandCrafts圖2、《廢墟》史雯華攝

091膀，可以帶她飛到它想去的地方，帶有幸福和快樂的意味。我們想表達(dá)的是刺繡對(duì)于我們生活的意義。它有一股力量在里面，就像佛祖的手可以托起你內(nèi)心柔軟的地方。”這些刺繡表達(dá)的新形態(tài)為蘇繡的新傳播邁出了艱難而又意義重大的一步，無論觀者理解多少、觸動(dòng)多少，至少在這樣一個(gè)跨越時(shí)代的蘇繡作品對(duì)話中，觀者可以看到蘇繡的多種形態(tài)，將傳統(tǒng)和新的形態(tài)植入到心中，更新對(duì)蘇繡的印象。三、結(jié)語傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳播方式多樣而繁復(fù)，蘇繡作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在傳承和創(chuàng)新的過程中如何延續(xù)歷史的輝煌同時(shí)加入新時(shí)代的印記是新一代蘇繡傳承人面臨的巨大考驗(yàn)。《感知蘇繡——“云帆蘇繡”刺繡藝術(shù)展》為我們展示了跨越時(shí)空的工藝與作品，在傳統(tǒng)展現(xiàn)和全新嘗試的巧妙融合中，我們看到了當(dāng)下蘇繡傳播的新形態(tài)。在高速發(fā)展的今天，蘇繡依然保持著它的那份靜謐，在潛移默化的情感滲透中默默守護(hù)著華夏文明，傳播著那份精致與無瑕的美好與溫存。[基金項(xiàng)目：本文為國家社科基金重大項(xiàng)目“多卷本《中國新聞傳播技術(shù)史》”（14ZDB129）階段性研究成果]（史雯華，南京大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生）OnSoochowLocalArtsandCrafts|蘇作工藝研究|圖3、《飛天豬》史雯華攝

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]蘇州非遺特色小鎮(zhèn)與蘇繡文化傳播的創(chuàng)新發(fā)展[J]. 楊飛飛.  創(chuàng)意與設(shè)計(jì). 2020(01)



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