本文關(guān)鍵詞： 雕塑 藝術(shù) 傳統(tǒng)雕塑 當(dāng)代 民族　出處：《河北師范大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：在中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)發(fā)展過程中,以抽象主義、表現(xiàn)主義為代表的西方現(xiàn)代藝術(shù)流派和以裝置為代表的西方當(dāng)代藝術(shù)形式的影響下,而一直被中華民族引以為傲的中國傳統(tǒng)造型藝術(shù),如今正被逐漸地被邊緣化。翻開中華文明發(fā)展史,雕塑藝術(shù)一直是中國文明歷史進(jìn)步的活化石。從石器時(shí)代開始到今天,孕育了大量的雕塑文化遺產(chǎn),分布在廣袤的中華大地上。中國古代雕塑藝術(shù)從題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、雕塑技法,以及所使用的材料上一步步被拓展完善,不同的時(shí)期形成了不同的民族特色和時(shí)代特征。比如:粗獷、雄大的秦漢墓俑;健朗、瀟灑的魏晉佛像;豐富、端麗的唐宋彩塑等等,沿著中華文明發(fā)展的車輪走到現(xiàn)在。這些藝術(shù)精華,任何一件放到現(xiàn)代的雕塑展覽中,都是出類拔萃的佼佼者。雖然古代雕塑如此精美,但是在中國當(dāng)代雕塑家中,去繼承與發(fā)展的,能真正讀懂傳統(tǒng)藝術(shù)的雕塑家,寥寥無幾。步入二十一世紀(jì),西方當(dāng)代藝術(shù)觀念對雕塑家作品創(chuàng)作造成新的沖擊,中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)該如何發(fā)展?成為了從中國的美術(shù)學(xué)院雕塑教育誕生的第一天開始,一直到今天還被擺在面前的問題,也成為歷代雕塑藝術(shù)工作者所困擾在腦海的病癥。本文筆者正是結(jié)合這一問題,把自己多年在學(xué)習(xí)雕塑過程中的感悟和心得,并結(jié)合著雕塑藝術(shù)發(fā)展史,進(jìn)行嘗試性地研究與探索。本文內(nèi)容由部分中國當(dāng)代雕塑家,在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)生的諸多敗壞審美趣味的現(xiàn)象所引起,從中華民族傳統(tǒng)文化——雕塑藝術(shù)的繼承與發(fā)展方面進(jìn)行論述,對當(dāng)代雕塑藝術(shù)的教育與創(chuàng)作方向提出自己的觀點(diǎn),主要分為以下幾方面:一、結(jié)合當(dāng)代雕塑存在的問題,對中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。剖析中國學(xué)院雕塑教育產(chǎn)生和發(fā)展的過程,嘗試從中尋找出,導(dǎo)致西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮成為中國雕塑藝術(shù)發(fā)展主流的原因。二、對中國古代雕塑遺存進(jìn)行梳理,著重分析中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的造型技法和審美特征,思考傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)對當(dāng)代雕塑藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)作的借鑒意義。中國古代雕塑具有傳神的特點(diǎn),但卻很少有像古希臘的雕塑那樣符合現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。中國傳統(tǒng)雕塑在審美上以寫意為主,喜歡由外在形象引發(fā)觀者的內(nèi)在感受,從而營造一種意境,引發(fā)一連串的遐想空間,把觀眾引向一個(gè)心神合一的藝術(shù)世界。三、列舉滑田友、錢紹武、吳為山三位具有代表性的雕塑藝術(shù)家,分析他們的生活閱歷、創(chuàng)作觀點(diǎn)、雕塑技法,總結(jié)中國傳統(tǒng)雕塑借鑒西方藝術(shù)理論的方法和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),并從中找出中西方文化藝術(shù)交流碰撞下中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展方向。四、分析弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的政治社會(huì)大環(huán)境,對繼承中國傳統(tǒng)雕塑在當(dāng)代雕塑藝術(shù)教育及其發(fā)展過程中的重要性進(jìn)行探討,論證當(dāng)代雕塑藝術(shù)對民族文化發(fā)展的責(zé)任。五、闡述加強(qiáng)中國傳統(tǒng)雕塑審美意識(shí)和繼承傳統(tǒng)塑造語言的現(xiàn)實(shí)意義與歷史意義,從這兩點(diǎn)出發(fā),論證中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)在構(gòu)建民族文化主體中的重要性,以及其對當(dāng)代雕塑藝術(shù)發(fā)展的啟示。對中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的重新認(rèn)識(shí),關(guān)乎中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)發(fā)展的未來,甚至影響到中華民族文化是否能在全球社會(huì)轉(zhuǎn)型中立足。關(guān)于民族傳統(tǒng)藝術(shù),歐美的文化戰(zhàn)略家早已清醒地意識(shí)到了其對社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的重要性。新的社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的文化沖突已成為必然,中國的民族文化是否能繼續(xù)在世界眾多文化中繼續(xù)散發(fā)光芒,就需要中國每一位文化學(xué)者、藝術(shù)家們的共同努力。
[Abstract]:In the process of the development of Chinese contemporary sculpture art , the Chinese traditional art of art , which is characterized by abstract and expressionism , has been gradually marginalized . This paper discusses the importance of Chinese traditional sculpture art in constructing national culture , and points out its significance to the development of contemporary sculpture art .

【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：J305

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