本文關鍵詞：觀念先行—淺析中國當代水彩畫

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【摘要】：在中國水彩界的狀況分析當中，藝術家對創(chuàng)新性的渴望和對藝術性的尋覓仍然是不可棄之的重要性問題。當創(chuàng)新性和藝術性之間的共鳴達到一定高度的時候，對水彩理論的探究和再思考則是當務之急。從水彩歷史發(fā)展、國內外形勢、國內地域差別、展覽分析、理論分析等幾個方面來看，中國當代水彩畫的創(chuàng)作成就貌似百家爭鳴欣欣向榮，但在一系列的去偽存真之后卻透露出一種敗絮頹廢的事態(tài)并且在逐步蔓延。 當今中國市場經濟體制由如“洪水”一樣勢不可擋，所到之處無不響應無不屈服。順勢而生中國水彩畫快速發(fā)展，迅猛之勢已讓人應接不暇。世代相傳運用“水彩本體語言”為模具的機械創(chuàng)作形式已經不能滿足藝術家們的創(chuàng)作需求，“自由”“精彩”“豐富”的創(chuàng)意理念已經被“木訥”所代替。這就是大市場條件下所引發(fā)的的新生問題，越來越多的畫家、藝術家被市場經濟體制的“洪水”所侵泡，由此而生的“藝術作品”也成為了平淡無趣的擺設。更多的水彩畫家“瘋狂”的在畫面上為自己的靈感、精神、創(chuàng)意、人文、等等字眼不斷的蓋章，結果畫面內容所表達的含義越來越撲朔迷離。由此所引發(fā)的問題正如當代的油畫、中國畫一樣“觀念”成為作品成敗的關鍵因素。 觀念即是人類在社會活動中對思維形態(tài)的理解行為，在當代中國水彩畫的創(chuàng)作中將作者的意識形態(tài)傳達出來�！靶隆薄ⅰ耙狻�、“情”則是指水彩繪畫作品所蘊含的精神狀態(tài)，是在觀念之上對水彩繪畫作品的新的詮釋。觀念先行作為一種新的水彩畫創(chuàng)作思維，或許它可以對當代中國水彩畫的敗絮頹廢狀態(tài)產生一種刺激和清掃的作用，它如同植物需要不斷進行光合作用一樣，需要時間和過程的養(yǎng)護。它不可能是興奮劑一觸即發(fā)，它只能像蠶蟲破繭成蝶。它在探尋中國當代水彩畫蓬勃發(fā)展的旅途當中將會產生巨大的作用，在分析、理解水彩畫未來的發(fā)展方向上將作出科學性的判斷與指導。 本文從國內形式、地域性區(qū)別、相關文獻資料以及本人的學習實踐等多個方面進行理論探究和客觀的分析，堅持“求新”、“求變”的精神態(tài)度在現(xiàn)有的理論指導下能夠對中國當代水彩畫的發(fā)展探求新的道路。
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J215

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 李巍;水彩畫的詩意性[J];衡陽師范學院學報(社會科學);2003年01期

2 張霞;論中國水彩畫的特色[J];南京工業(yè)職業(yè)技術學院學報;2005年01期

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本文編號：1282281