本文關(guān)鍵詞：廣州光塔街伊斯蘭文化研究

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【摘要】：廣州是一個(gè)極富包容精神的國際化大都市;世界上各主要宗教都匯聚于此,形成共生共榮、和諧和睦的交融景象。廣州是伊斯蘭教進(jìn)入中國大陸的第一站,懷圣寺是中國最早的清真寺之一,光塔曾經(jīng)是廣州的地標(biāo)性建筑,因此伊斯蘭文化氛圍濃厚的光塔街一直以來備受政府、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界矚目。本文以光塔街為田野調(diào)查點(diǎn),通過文獻(xiàn)收集、問卷調(diào)查、參與觀察、深入訪談等方法對伊斯蘭文化進(jìn)行調(diào)查研究,對光塔街的伊斯蘭文化現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)描述;在此基礎(chǔ)上,文章引入宗教研究的新范式——宗教生態(tài)論,分析伊斯蘭文化如何在多元宗教、多元族群的復(fù)雜環(huán)境中與其他宗教文化相處相容并傳承至今。論文第一章為“緒論”,交代選題緣由、界定關(guān)鍵概念,回顧已有相關(guān)研究,并臚列調(diào)查研究中使用的方法。第二章簡要介紹光塔街概況之后,重點(diǎn)描述此區(qū)域的本土宗教(道教、漢族民俗宗教)和外來宗教(伊斯蘭教、基督新教)。第三章以懷圣寺(含光塔)和穆斯林開設(shè)的店鋪、門樓、里巷為觀察點(diǎn)考察光塔街建筑物呈現(xiàn)的伊斯蘭文化。第四章對伊斯蘭用品商店、超市和清真飲食店及其相關(guān)人員的描述,呈現(xiàn)光塔街經(jīng)濟(jì)維度的伊斯蘭文化。第五章首先交代懷圣寺伊斯蘭教的主要儀式及其運(yùn)行周期,然后重點(diǎn)對“法圖麥?zhǔn)ヅ伞眱x式進(jìn)行描述。第六章以伊斯蘭文化傳承的核心群體阿訇和伊斯蘭公益慈善文化的主力軍“義工隊(duì)”作為觀察對象,呈現(xiàn)光塔街伊斯蘭的社群文化。第七章首先對第二章至第六章的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié),然后用宗教生態(tài)論的話語范式對田野中曾經(jīng)遭遇到的和其他非穆斯林遭遇到的“入寺難”現(xiàn)象進(jìn)行分析,并對光塔街伊斯蘭文化與其他文化和諧共存的原因進(jìn)行一定程度的探討。文章通過對廣為人知的都市伊斯蘭社區(qū)光塔街進(jìn)行深入的調(diào)查研究,呈現(xiàn)此區(qū)域伊斯蘭文化的諸多方面,展現(xiàn)此區(qū)域宗教文化的多元性,并試圖建構(gòu)此區(qū)域的宗教生態(tài)系統(tǒng)。作者希望為學(xué)界提供一個(gè)都市伊斯蘭文化研究的堅(jiān)實(shí)個(gè)案。
【關(guān)鍵詞】：伊斯蘭文化 光塔街 懷圣清真寺 宗教生態(tài)
【學(xué)位授予單位】：廣東技術(shù)師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：TU252;TU-86
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-12
• 第一章 緒論12-37
• 第一節(jié) 選題、概念及相關(guān)考量12-14
• 第二節(jié) 國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)14-35
• 一、國內(nèi)研究文獻(xiàn)綜述14-31
• 二、境外研究文獻(xiàn)綜述31-35
• 第三節(jié) 研究方法35-37
• 第二章 光塔街及其宗教狀況37-48
• 第一節(jié) 光塔街基本情況37-40
• 第二節(jié) 本土宗教：道教、漢族民俗宗教40-42
• 一、道教40-41
• 二、漢族民俗宗教41-42
• 第三節(jié) 外來宗教：伊斯蘭教、基督教42-48
• 一、伊斯蘭教42-46
• 二、基督教46-48
• 第三章 光塔街建筑物呈現(xiàn)的伊斯蘭文化48-61
• 第一節(jié) 懷圣寺建筑物呈現(xiàn)的伊斯蘭文化48-54
• 一、光塔呈現(xiàn)的伊斯蘭建筑文化49-51
• 二、懷圣寺其他建筑呈現(xiàn)的伊斯蘭文化51-54
• 第二節(jié) 懷圣寺以外的光塔街伊斯蘭建筑54-61
• 第四章 光塔街伊斯蘭經(jīng)濟(jì)文化61-75
• 第一節(jié) 伊斯蘭用品商店、超市61-65
• 第二節(jié) 清真飲食的店鋪及其經(jīng)營65-71
• 第三節(jié) 懷圣寺宗教經(jīng)濟(jì)的來源與支出71-75
• 第五章 光塔街懷圣寺的儀式文化75-88
• 第一節(jié) 懷圣寺內(nèi)的主要宗教儀式75-83
• 一、封齋75-77
• 二、廣州回族傳統(tǒng)婚俗77-83
• 第二節(jié) 懷圣寺法圖麥?zhǔn)ヅ苫顒?dòng)83-88
• 第六章 光塔街伊斯蘭的社群文化88-98
• 第一節(jié) 阿訇：伊斯蘭文化傳承的核心群體88-96
• 一、懷圣寺阿訇概況88-92
• 二、阿訇的主要職責(zé)92-94
• 三、阿訇穿衣掛幛儀式94-96
• 第二節(jié) 義工隊(duì)：伊斯蘭慈善文化的主力軍96-98
• 第七章 結(jié)論與討論98-108
• 第一節(jié) 結(jié)論98-103
• 一、廣州光塔街伊斯蘭文化研究小結(jié)98-99
• 二、問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析99-100
• 三、田野調(diào)查經(jīng)歷回顧100-103
• 第二節(jié) 討論：宗教生態(tài)論視野下的光塔街伊斯蘭文化103-108
• 一、關(guān)于宗教生態(tài)論的研究103-104
• 二、“入寺難”引發(fā)的宗教生態(tài)思考104-106
• 三、光塔街宗教生態(tài)系統(tǒng)106-108
• 參考文獻(xiàn)108-115
• 附錄1115-125
• 附錄2125-132
• 致謝132-133
• 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集表133-134

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號(hào)：559452