本文關(guān)鍵詞：文學(xué)意境與景觀空間的耦合研究——以重慶古代“八景”為例，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："八景"文化既是落地的文學(xué),也是有意境的空間。作為一種綜合文化現(xiàn)象,文學(xué)意境和景觀空間是該文化的兩個(gè)重要內(nèi)涵。重慶"八景"因地理文化上的特殊性和八景詩(shī)的藝術(shù)性、完整性而具有研究?jī)r(jià)值,體現(xiàn)古人的山水觀念的世界觀。本文以重慶古代"八景"為例,闡述文學(xué)意境和景觀空間的耦合關(guān)聯(lián),認(rèn)為文學(xué)意境通過(guò)審美心理作用于景觀空間,而空間通過(guò)行為引導(dǎo)帶動(dòng)文學(xué)意境。最后,總結(jié)重慶"八景"特征,力求給未來(lái)山水城市的詩(shī)意性建設(shè)帶來(lái)一定的啟發(fā)。
【作者單位】： 重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院 山地城鎮(zhèn)建設(shè)與新技術(shù)教育部實(shí)驗(yàn)室;重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 重慶“八景” 文學(xué)意境 景觀空間
【基金】：“十二五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃資助項(xiàng)目(2012BAJ15B03)
【分類(lèi)號(hào)】：TU986
【正文快照】： 0引言中國(guó)古代的城市空間營(yíng)造都有空間實(shí)體和精神虛體兩種屬性,而古代“八景”文化現(xiàn)象就反映了這兩者的共融關(guān)系。該文化起源于古代文人為景物定名、詠嘆的現(xiàn)象,后演變?yōu)楣俜降慕ㄔO(shè)行為,多見(jiàn)于地方志中的地理志、藝文志等[1],最終成為約定俗成的風(fēng)物景觀,反映了古代文人、官

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本文編號(hào)：492557