本文關(guān)鍵詞：膜拜團(tuán)體的法治化管理研究

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【摘要】：隨著改革開(kāi)放各項(xiàng)政策的放開(kāi),我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各領(lǐng)域均取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,人民日益幸福,國(guó)家日益富強(qiáng),民族振興指日可待。但是在繁榮的背后也有一些不和諧因素,其中既有一些少數(shù)民族分裂分子的分裂活動(dòng),也有一些反科學(xué)反社會(huì)的極端勢(shì)力的不法活動(dòng),諸如此類(lèi)的力量對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展以及中國(guó)的崛起都起著不小的阻礙作用。近年來(lái),膜拜團(tuán)體作為一種較有爭(zhēng)議的團(tuán)體組織日益被我國(guó)政界和學(xué)術(shù)界所關(guān)注,膜拜團(tuán)體的界定和定性問(wèn)題以及對(duì)膜拜團(tuán)體的態(tài)度及管理等方面的問(wèn)題成為討論的焦點(diǎn)。本研究在綜合分析國(guó)內(nèi)外膜拜團(tuán)體的含義和發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上認(rèn)為:膜拜團(tuán)體的范圍比較廣泛,包括宗教、邪教、其他膜拜團(tuán)體;對(duì)發(fā)展迅速的膜拜團(tuán)體進(jìn)行行之有效的法治化管理迫在眉睫。膜拜團(tuán)體的法治化管理是依法治國(guó)總目標(biāo)中重要的組成部分,是維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民生產(chǎn)生活穩(wěn)定正常的保障,是阻止西方不良文化滲透的需要。本研究的重點(diǎn)是對(duì)膜拜團(tuán)體進(jìn)行法治化管理,詳細(xì)分為對(duì)宗教、邪教、其他膜拜團(tuán)體三類(lèi)團(tuán)體的管理。只有管理好我國(guó)的膜拜團(tuán)體,才能更好地為人民甄別膜拜團(tuán)體提供理論指導(dǎo)、才能為社會(huì)的發(fā)展提供正確的思想環(huán)境、才能為中華民族的偉大復(fù)興掃清障礙。
【關(guān)鍵詞】：膜拜團(tuán)體 依法治國(guó) 法治管理
【學(xué)位授予單位】：西華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：D922.15
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 1 緒論8-12
• 1.1 選題依據(jù)8
• 1.2 膜拜團(tuán)體國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
• 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀8-9
• 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀9-10
• 1.3 研究意義10
• 1.3.1 理論意義10
• 1.3.2 現(xiàn)實(shí)意義10
• 1.4 主要研究?jī)?nèi)容、途徑及技術(shù)路線10-12
• 1.4.1 主要研究?jī)?nèi)容10-11
• 1.4.2 研究方法11
• 1.4.3 研究技術(shù)路線11-12
• 2 膜拜團(tuán)體及其存在狀況12-19
• 2.1 膜拜團(tuán)體的界定12-15
• 2.1.1 國(guó)外對(duì)膜拜團(tuán)體的界定12-13
• 2.1.2 國(guó)內(nèi)對(duì)膜拜團(tuán)體的界定13
• 2.1.3 膜拜團(tuán)體之我見(jiàn)13-15
• 2.2 膜拜團(tuán)體的存在狀況及社會(huì)關(guān)注15-19
• 2.2.1 國(guó)外膜拜團(tuán)體存在狀況及社會(huì)關(guān)注15-16
• 2.2.2 國(guó)內(nèi)膜拜團(tuán)體存在狀況及社會(huì)關(guān)注16-19
• 3 膜拜團(tuán)體法治化管理的現(xiàn)實(shí)選擇19-26
• 3.1 膜拜團(tuán)體法治化管理是對(duì)依法治國(guó)戰(zhàn)略的積極回應(yīng)19-20
• 3.1.1 依法治國(guó)戰(zhàn)略的新要求19-20
• 3.1.2 膜拜團(tuán)體法治化管理是依法治國(guó)的必然選擇20
• 3.2 膜拜團(tuán)體的法治化管理是提升國(guó)家社會(huì)治理效果的現(xiàn)實(shí)選擇20-22
• 3.2.1 有利于提升執(zhí)政黨的社會(huì)治理能力20-21
• 3.2.2 有利于政府部門(mén)依法行政21
• 3.2.3 有利于司法機(jī)關(guān)正確司法21-22
• 3.2.4 有利于普通民眾甄別、遠(yuǎn)離邪教22
• 3.3 維護(hù)國(guó)家安全，，化解西方不良文化滲透的需要22-26
• 3.3.1 西方的宗教文化滲透22-25
• 3.3.2 膜拜團(tuán)體法治化管理是化解西方宗教文化滲透的重要途徑25-26
• 4 膜拜團(tuán)體法治化管理具體舉措分析26-35
• 4.1 對(duì)宗教的法治化管理26-30
• 4.1.1 全面推進(jìn)民族宗教事務(wù)法治化26-28
• 4.1.2 我國(guó)宗教法治化管理的具體舉措28-30
• 4.2 邪教的法律治理30-33
• 4.2.1“邪教”與宗教的關(guān)系30
• 4.2.2 中國(guó)國(guó)情下邪教的傳播及發(fā)展30-31
• 4.2.3 加強(qiáng)邪教治理的建議31-33
• 4.3 對(duì)其他膜拜團(tuán)體的法治化管理33-35
• 結(jié)論35-36
• 注釋36-37
• 參考文獻(xiàn)37-39
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文及科研成果39-40
• 致謝40-41

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1 許云超;膜拜團(tuán)體的法治化管理研究[D];西華大學(xué);2016年

2 左雷;美國(guó)膜拜團(tuán)體存在的原因及其現(xiàn)狀[D];東北師范大學(xué);2006年

本文編號(hào)：831160