論我國(guó)宗教專(zhuān)門(mén)法的立法構(gòu)建
發(fā)布時(shí)間:2023-12-28 17:42
美國(guó)著名大法官卡多佐有言:“言論自由是一切權(quán)利之母”[1]。宗教權(quán)利作為一種思想權(quán)利,應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Wo(hù);同時(shí),宗教義務(wù)和宗教秩序也必須納入法制和法治的軌道之中。而在我國(guó),由于宗教專(zhuān)門(mén)立法的缺失,導(dǎo)致了一系列的法治困境。 本文的核心內(nèi)容為: 1、論文立足于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),較為深入地揭示了我國(guó)公民的宗教權(quán)利現(xiàn)狀,分析了當(dāng)代中國(guó)宗教法制現(xiàn)狀,揭示了宗教專(zhuān)門(mén)法在有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中的地位、功能、意義,揭示了宗教專(zhuān)門(mén)法對(duì)于公民宗教權(quán)利保障的作用。 2、論文較為深入地分析了宗教專(zhuān)門(mén)法的立法構(gòu)想,并提出具體的方案和設(shè)想,草擬了宗教專(zhuān)門(mén)法的基本框架和內(nèi)容。 3、論文指出,法律化、制度化、規(guī)范化是宗教法制建設(shè)的關(guān)鍵。在當(dāng)代中國(guó),應(yīng)當(dāng)建設(shè)和完善宗教法律體系,通過(guò)基本法、專(zhuān)門(mén)法及其他法律法規(guī)的配套,形成正當(dāng)化的公民宗教權(quán)利保障體系,從而切實(shí)地保障和維護(hù)公民的宗教權(quán)益,切實(shí)地促進(jìn)公民的人權(quán)保護(hù)。 本文論述的主題是我國(guó)宗教專(zhuān)門(mén)法的立法構(gòu)建,全文由四個(gè)部分構(gòu)成。 第一部分為立論部分,該部分從宗教性權(quán)利和宗教性義務(wù)兩個(gè)層次出發(fā),經(jīng)由公民、宗教組織、國(guó)家公權(quán)力三個(gè)角度展開(kāi),對(duì)宗教性權(quán)利義務(wù)做應(yīng)然性的推導(dǎo)和歸納,并結(jié)...
【文章頁(yè)數(shù)】:76 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
目錄
摘要
Abstract
引言
一、 宗教權(quán)利和義務(wù)
(一) 宗教的內(nèi)涵
(二) 宗教權(quán)利
1、 宗教權(quán)利的概念和特征
2、 宗教權(quán)利的應(yīng)然性概述探討
3、 宗教權(quán)利在世界中的實(shí)然性概要
(三) 宗教性義務(wù)
1、 宗教性義務(wù)的含義和特征
2、 現(xiàn)代民主國(guó)家內(nèi)的應(yīng)然宗教義務(wù)
3、 實(shí)然義務(wù)分析
二、 我國(guó)宗教立法的依據(jù)
(一) 作為參照性制度化基礎(chǔ)的國(guó)際人權(quán)公約及外國(guó)立法
1、 國(guó)際公約、重要宣言和相關(guān)人權(quán)公約的規(guī)定
2、 世界主要國(guó)家宗教立法考察
3、 宗教法律管理問(wèn)題的國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
(二) 宗教專(zhuān)門(mén)立法的法理依據(jù)
1、 權(quán)利義務(wù)應(yīng)然性分析
2、 宗教專(zhuān)門(mén)法的價(jià)值正當(dāng)性分析
(三) 現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)分析
1、 法治需要
2、專(zhuān)門(mén)立法本是長(zhǎng)期規(guī)劃
3、現(xiàn)實(shí)危機(jī)不容回避
4、缺乏公力宗教權(quán)利救濟(jì)和糾紛處理的渠道
5、“邪教”問(wèn)題——應(yīng)處以所觸犯法律,同時(shí)可增設(shè)“危害宗教管理秩序罪”
(四) 宗教專(zhuān)門(mén)立法的可行性調(diào)查——社會(huì)調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析
三、 我國(guó)宗教立法的現(xiàn)狀
(一) 我國(guó)現(xiàn)有的宗教法制基礎(chǔ)
1、 第一位階:憲法性法律
2、 第二位階:行政法規(guī)及部門(mén)規(guī)章
3、 第三位階:地方性法規(guī)
(二) 宗教專(zhuān)門(mén)立法所面臨的主要問(wèn)題
1、 法律體系不健全——憲法保障不足,基本法缺位,行政法越位
2、 有效司法救濟(jì)途徑的缺乏
3、 左的觀(guān)點(diǎn)消極影響
4、 對(duì)小教派、新生合法教派的實(shí)質(zhì)性歧視
5、 宗教學(xué)校登記制度中的不正當(dāng)“搶注”現(xiàn)象
6、 立法技術(shù)有所欠缺,缺乏可操作性
7、 未明文規(guī)定“政教分離原則”
四、 宗教立法的構(gòu)想
(一) 立法的基本理念
1、 立法理念
2、 立法基本原則
3、 立法目的
(二) 立法建議
1、 全國(guó)性的立法可行性調(diào)研
2、 組織起草法律草案
3、 全國(guó)人大制定宗教專(zhuān)門(mén)法立法規(guī)劃
4、 全國(guó)人大審議宗教專(zhuān)門(mén)法
5、 地方性適用微調(diào)
(三) 建議文本——《中華人民共和國(guó)宗教事務(wù)法》(草案)
參考文獻(xiàn)
附件:社會(huì)調(diào)查問(wèn)卷表樣本
致謝
本文編號(hào):3875879
【文章頁(yè)數(shù)】:76 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
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摘要
Abstract
引言
一、 宗教權(quán)利和義務(wù)
(一) 宗教的內(nèi)涵
(二) 宗教權(quán)利
1、 宗教權(quán)利的概念和特征
2、 宗教權(quán)利的應(yīng)然性概述探討
3、 宗教權(quán)利在世界中的實(shí)然性概要
(三) 宗教性義務(wù)
1、 宗教性義務(wù)的含義和特征
2、 現(xiàn)代民主國(guó)家內(nèi)的應(yīng)然宗教義務(wù)
3、 實(shí)然義務(wù)分析
二、 我國(guó)宗教立法的依據(jù)
(一) 作為參照性制度化基礎(chǔ)的國(guó)際人權(quán)公約及外國(guó)立法
1、 國(guó)際公約、重要宣言和相關(guān)人權(quán)公約的規(guī)定
2、 世界主要國(guó)家宗教立法考察
3、 宗教法律管理問(wèn)題的國(guó)際歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
(二) 宗教專(zhuān)門(mén)立法的法理依據(jù)
1、 權(quán)利義務(wù)應(yīng)然性分析
2、 宗教專(zhuān)門(mén)法的價(jià)值正當(dāng)性分析
(三) 現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)分析
1、 法治需要
2、專(zhuān)門(mén)立法本是長(zhǎng)期規(guī)劃
3、現(xiàn)實(shí)危機(jī)不容回避
4、缺乏公力宗教權(quán)利救濟(jì)和糾紛處理的渠道
5、“邪教”問(wèn)題——應(yīng)處以所觸犯法律,同時(shí)可增設(shè)“危害宗教管理秩序罪”
(四) 宗教專(zhuān)門(mén)立法的可行性調(diào)查——社會(huì)調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析
三、 我國(guó)宗教立法的現(xiàn)狀
(一) 我國(guó)現(xiàn)有的宗教法制基礎(chǔ)
1、 第一位階:憲法性法律
2、 第二位階:行政法規(guī)及部門(mén)規(guī)章
3、 第三位階:地方性法規(guī)
(二) 宗教專(zhuān)門(mén)立法所面臨的主要問(wèn)題
1、 法律體系不健全——憲法保障不足,基本法缺位,行政法越位
2、 有效司法救濟(jì)途徑的缺乏
3、 左的觀(guān)點(diǎn)消極影響
4、 對(duì)小教派、新生合法教派的實(shí)質(zhì)性歧視
5、 宗教學(xué)校登記制度中的不正當(dāng)“搶注”現(xiàn)象
6、 立法技術(shù)有所欠缺,缺乏可操作性
7、 未明文規(guī)定“政教分離原則”
四、 宗教立法的構(gòu)想
(一) 立法的基本理念
1、 立法理念
2、 立法基本原則
3、 立法目的
(二) 立法建議
1、 全國(guó)性的立法可行性調(diào)研
2、 組織起草法律草案
3、 全國(guó)人大制定宗教專(zhuān)門(mén)法立法規(guī)劃
4、 全國(guó)人大審議宗教專(zhuān)門(mén)法
5、 地方性適用微調(diào)
(三) 建議文本——《中華人民共和國(guó)宗教事務(wù)法》(草案)
參考文獻(xiàn)
附件:社會(huì)調(diào)查問(wèn)卷表樣本
致謝
本文編號(hào):3875879
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