隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)面臨的環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越多,盡管?chē)?guó)家制定了大量的與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的法律,但是這些法律仍不能有效解決層出不窮的環(huán)境問(wèn)題。就我國(guó)目前的環(huán)境現(xiàn)狀來(lái)看,我國(guó)大部分地區(qū)的環(huán)境受到了不同程度的污染和破壞的同時(shí),但是湘西少數(shù)民族地區(qū)卻保留著較為原始的生態(tài)環(huán)境面貌,并在這一環(huán)境中實(shí)現(xiàn)著人與自然的平衡。這在很大程度上歸功于湘西地區(qū)運(yùn)行有效的環(huán)境習(xí)慣法,湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法在保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,維持生態(tài)平衡,保護(hù)物種多樣性等方面起著積極意義。它靈活又具體的形式彌補(bǔ)了國(guó)家環(huán)境制定法由于僵硬和抽象而在當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)中存在的空白。湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法中的所包含的一些內(nèi)容不僅適用于傳統(tǒng)社會(huì),而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有積極意義。本文立足于少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的研究成果,研究了湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法表現(xiàn)形式和內(nèi)容,并對(duì)其特征、功能加以總結(jié),探究了其在湘西少數(shù)民族地區(qū)千百年的生產(chǎn)實(shí)踐中是如何運(yùn)作的,并且對(duì)湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的出路給出了具體路徑。本文的目的在于當(dāng)前在政府建構(gòu)性的環(huán)境法治模式下我們不能忽視我們的法文化傳統(tǒng)---少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法,提醒人們?cè)谙嫖魃贁?shù)民族地區(qū)的法律制度建設(shè)的同時(shí)應(yīng)充分尊重綿延至... 

【文章來(lái)源】：中南林業(yè)科技大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 本課題的研究背景
    1.2 本課題的研究現(xiàn)狀
    1.3 本課題的研究目的和意義
    1.4 本課題的研究方法
2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的概念及形成條件
    2.1 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的概念
    2.2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的形成條件
        2.2.1 自然條件
        2.2.2 民族文化條件
3. 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的淵源
    3.1 創(chuàng)世神話
    3.2 自然崇拜
        3.2.1 湘西侗族人的環(huán)保自然崇拜
        3.2.2 湘西土家族人的環(huán)保自然崇拜
        3.2.3 湘西苗族人的環(huán)保自然崇拜
4 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的表現(xiàn)形式、內(nèi)容及特征
    4.1 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的表現(xiàn)形式及內(nèi)容
        4.1.1 原始禁忌及其內(nèi)容
        4.1.2 款約榔規(guī)及其內(nèi)容
        4.1.3 村規(guī)民約及其內(nèi)容
    4.2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的特征
        4.2.1 宗教性
        4.2.2 強(qiáng)制性
        4.2.3 道德性
        4.2.4 公益性
5 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的作用機(jī)制分析
    5.1 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的作用
        5.1.1 規(guī)范環(huán)境行為
        5.1.2 增強(qiáng)民族凝聚力
        5.1.3 補(bǔ)充國(guó)家制定法
    5.2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的作用基礎(chǔ)
        5.2.1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
        5.2.2 文化基礎(chǔ)
6 法治背景下湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法的出路
    6.1 與國(guó)家制定法的融合
    6.2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣法自身的發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄A
附錄B 攻讀學(xué)位期間的主要學(xué)術(shù)成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]環(huán)境習(xí)慣法探析[J]. 田信橋,吳昌東.  西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[2]文化、信仰和理性:民族環(huán)境習(xí)慣法重生的三個(gè)基點(diǎn)[J]. 郭武.  甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(03)
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[4]環(huán)境習(xí)慣法對(duì)少數(shù)民族地區(qū)環(huán)境法制建設(shè)的貢獻(xiàn)——以青海果洛藏族自治州達(dá)日縣和青海湟中縣為例[J]. 馬連龍.  江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(06)
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[8]論少數(shù)民族生態(tài)倫理思想與和諧社會(huì)建設(shè)[J]. 白葆莉,馮昆思.  大連大學(xué)學(xué)報(bào). 2007(02)
[9]生態(tài)習(xí)慣法對(duì)西部社會(huì)法治的可能貢獻(xiàn)[J]. 王佐龍.  甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(02)
[10]從沖突到融合——論我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)法律二元格局[J]. 林偉.  廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)

碩士論文
[1]黔東南苗侗民族環(huán)境保護(hù)習(xí)慣法研究[D]. 洪運(yùn)杰.西南政法大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3256741