隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我國面臨的環(huán)境問題也越來越多,盡管國家制定了大量的與環(huán)境保護相關(guān)的法律,但是這些法律仍不能有效解決層出不窮的環(huán)境問題。就我國目前的環(huán)境現(xiàn)狀來看,我國大部分地區(qū)的環(huán)境受到了不同程度的污染和破壞的同時,但是湘西少數(shù)民族地區(qū)卻保留著較為原始的生態(tài)環(huán)境面貌,并在這一環(huán)境中實現(xiàn)著人與自然的平衡。這在很大程度上歸功于湘西地區(qū)運行有效的環(huán)境習慣法,湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法在保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,維持生態(tài)平衡,保護物種多樣性等方面起著積極意義。它靈活又具體的形式彌補了國家環(huán)境制定法由于僵硬和抽象而在當?shù)丨h(huán)境保護中存在的空白。湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法中的所包含的一些內(nèi)容不僅適用于傳統(tǒng)社會,而且對現(xiàn)代社會也有積極意義。本文立足于少數(shù)民族環(huán)境習慣法的研究成果,研究了湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法表現(xiàn)形式和內(nèi)容,并對其特征、功能加以總結(jié),探究了其在湘西少數(shù)民族地區(qū)千百年的生產(chǎn)實踐中是如何運作的,并且對湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的出路給出了具體路徑。本文的目的在于當前在政府建構(gòu)性的環(huán)境法治模式下我們不能忽視我們的法文化傳統(tǒng)---少數(shù)民族環(huán)境習慣法,提醒人們在湘西少數(shù)民族地區(qū)的法律制度建設(shè)的同時應(yīng)充分尊重綿延至... 

【文章來源】：中南林業(yè)科技大學湖南省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 本課題的研究背景
    1.2 本課題的研究現(xiàn)狀
    1.3 本課題的研究目的和意義
    1.4 本課題的研究方法
2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的概念及形成條件
    2.1 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的概念
    2.2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的形成條件
        2.2.1 自然條件
        2.2.2 民族文化條件
3. 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的淵源
    3.1 創(chuàng)世神話
    3.2 自然崇拜
        3.2.1 湘西侗族人的環(huán)保自然崇拜
        3.2.2 湘西土家族人的環(huán)保自然崇拜
        3.2.3 湘西苗族人的環(huán)保自然崇拜
4 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的表現(xiàn)形式、內(nèi)容及特征
    4.1 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的表現(xiàn)形式及內(nèi)容
        4.1.1 原始禁忌及其內(nèi)容
        4.1.2 款約榔規(guī)及其內(nèi)容
        4.1.3 村規(guī)民約及其內(nèi)容
    4.2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的特征
        4.2.1 宗教性
        4.2.2 強制性
        4.2.3 道德性
        4.2.4 公益性
5 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的作用機制分析
    5.1 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的作用
        5.1.1 規(guī)范環(huán)境行為
        5.1.2 增強民族凝聚力
        5.1.3 補充國家制定法
    5.2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的作用基礎(chǔ)
        5.2.1 經(jīng)濟基礎(chǔ)
        5.2.2 文化基礎(chǔ)
6 法治背景下湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法的出路
    6.1 與國家制定法的融合
    6.2 湘西少數(shù)民族環(huán)境習慣法自身的發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
附錄A
附錄B 攻讀學位期間的主要學術(shù)成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]環(huán)境習慣法探析[J]. 田信橋,吳昌東.  西南科技大學學報(哲學社會科學版). 2010(06)
[2]文化、信仰和理性:民族環(huán)境習慣法重生的三個基點[J]. 郭武.  甘肅政法學院學報. 2010(03)
[3]論貴州侗族環(huán)境習慣法的形成與演進[J]. 劉雁翎.  貴州民族學院學報(哲學社會科學版). 2010(01)
[4]環(huán)境習慣法對少數(shù)民族地區(qū)環(huán)境法制建設(shè)的貢獻——以青海果洛藏族自治州達日縣和青海湟中縣為例[J]. 馬連龍.  江蘇警官學院學報. 2009(06)
[5]淺析民族習慣法與國家法之沖突與互動[J]. 徐番,史亞鵬.  懷化學院學報. 2009(01)
[6]論貴州苗族環(huán)境習慣法[J]. 劉雁翎.  貴州民族研究. 2008(04)
[7]試論農(nóng)村習慣法與國家制定法的關(guān)系[J]. 高其才.  現(xiàn)代法學. 2008(03)
[8]論少數(shù)民族生態(tài)倫理思想與和諧社會建設(shè)[J]. 白葆莉,馮昆思.  大連大學學報. 2007(02)
[9]生態(tài)習慣法對西部社會法治的可能貢獻[J]. 王佐龍.  甘肅政法學院學報. 2007(02)
[10]從沖突到融合——論我國少數(shù)民族地區(qū)法律二元格局[J]. 林偉.  廣東省社會主義學院學報. 2007(01)

碩士論文
[1]黔東南苗侗民族環(huán)境保護習慣法研究[D]. 洪運杰.西南政法大學 2010



本文編號：3256741