隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)絡用戶規(guī)模持續(xù)壯大,網(wǎng)絡由初期的泛眾傳播到后來的分眾傳播,進一步實現(xiàn)了網(wǎng)絡用戶與媒介間的雙向信息交互,媒介環(huán)境更加承認差異、尊重個性。個性化新聞內容推送為代表的新型新聞分發(fā)方式重構了傳統(tǒng)媒體下基于新聞生產(chǎn)者經(jīng)驗的規(guī)�；a(chǎn)模式,打破了以往的網(wǎng)絡用戶接觸模式,使當下媒介格局更具個性、多樣性和唯一性。傳統(tǒng)媒體下的新聞受眾群體在新聞事件中所處的輿論位置、受眾心理、群體中的話語權利等,在新的媒介環(huán)境下發(fā)生了遷移�；觾x式鏈理論重在研究人類社會微觀情境中大部分行為與情境間的際遇和互動。當下時間、空間的藩籬被打破,所有網(wǎng)絡話題的參與者都獲得共享的實在。虛擬現(xiàn)實的沉浸性使遠距離互動、異時性互動不再需要身體的直接參與,從而成為儀式的可能。儀式的機制包括在互動中的人之間形成高度的相互關注,以及他們在共享的情感節(jié)奏中的連帶性�！盎觾x式鏈”理論主要用來解釋受眾能夠通過一種儀式化的行動,在具有共同性的某個焦點集中,產(chǎn)生相應行為并在互動中進行儀式的傳遞。這個理論可以用來解釋當下社會的新聞熱點話題出現(xiàn)極化現(xiàn)象時的觀點生成、傳播、出現(xiàn)節(jié)點和消解過程。本研究基于群體極化原理和互動儀式鏈理論,選取了2016～2018年若干新聞熱點事件,通過文本分析法、內容分析法、線上參與式觀察及網(wǎng)絡民族志等研究方法,參考蟻坊軟件大數(shù)據(jù)生成相關新聞數(shù)據(jù)信息和新浪微博、微信平臺的相關傳播情況,研究了新的媒介環(huán)境下新聞事件的群體聚合情況和網(wǎng)絡文化的新變化,通過對這些事件的新聞報道、事實呈現(xiàn)、網(wǎng)絡話題情況及反轉問題,從新聞事件傳播路徑、話題呈現(xiàn)和分支、極端話題消解周期等層面討論,總結在新的媒介環(huán)境下熱點事件在網(wǎng)絡引發(fā)的輿論極化現(xiàn)象所呈現(xiàn)出的新形式、新特點。研究發(fā)現(xiàn),早期互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡新聞同質化情況嚴重,同時存在同質化虛擬用戶社區(qū),造成網(wǎng)絡用戶觀點間的分歧割裂,加劇了調和多樣化利益和世界觀的困難程度。群體成員組成相對穩(wěn)定,對話題有地緣、親緣關系或其他事件相關性的更易參與討論。此時群體間由于觀點分歧,與其他話題群體有著清晰的群體界限。當下以個性化新聞推送為主導的聚合類新聞資訊平臺營造出新的媒體生態(tài),自我被強化和放大,網(wǎng)絡用戶個體多以自我為中心構建個體關系網(wǎng)。群體成員間關系較為松散、隨機,也相對更具包容性和靈活性。成員間發(fā)表觀點更多是彼此一對一的個別關聯(lián),話題討論更具針對性、更優(yōu)質、更具深度。話題和次生話題的生成和討論參與,激活了互聯(lián)網(wǎng)話題討論中的長尾部分,使之前單一話題的觀點對抗局面得到了緩解。網(wǎng)絡用戶參與時更關注話題意義和趣緣關聯(lián),話題具有顯著的流變性�；ヂ�(lián)網(wǎng)的技術搭建為網(wǎng)絡用戶營造了更加真實全面的網(wǎng)絡體驗,實名制注冊要求、社交平臺在生活中使用的廣泛普及,使個體在網(wǎng)絡中的匿名性減弱,行為更加克制,討論更加理性,大多為著生成意義而非單純宣泄情緒。最后,網(wǎng)絡發(fā)展導致的新情境使網(wǎng)絡用戶個體不再隱身于網(wǎng)絡后臺,其心理和行為也發(fā)生了轉變。新媒體下的網(wǎng)絡群體極化現(xiàn)象表現(xiàn)為新聞事件的多個話題衍生和討論,呈現(xiàn)形式更加去中心化,極端觀點在群體內產(chǎn)生的神圣符號性在反復地符號傳遞中逐漸瓦解,群體情緒更易消解。本文共分四個部分,第一部分主要介紹了本研究相關的背景,對所涉及概念進行了解析,綜述了當前學界對此類問題的研究情況和互動儀式鏈理論在學術研究上的應用情況;第二部分分析了新媒體時代的媒介環(huán)境和網(wǎng)絡用戶群體特征及用戶間互動特征;第三部分主要對新媒體時代新聞事件的傳播路徑及呈現(xiàn)情況進行研究,同時兼顧分析網(wǎng)絡用戶群體在新聞極化事件中不同于以往的表現(xiàn);第四部分對全文進行了總結。
【學位單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：D927
【部分圖文】：

網(wǎng)絡使用頻率到用戶規(guī)模體量均有了前所未有的提高，信息傳播進入一個嶄新的逡逑時代。目前的新聞資訊平臺主要可以劃分為原創(chuàng)新聞平臺、門戶新聞平臺和聚合逡逑新聞平臺三大類。誕生于移動客戶端的聚合類新聞資訊平臺，從投入使用之初就逡逑適應了手機等移動設備的小屏瀏覽、網(wǎng)民的碎片化閱讀習慣等問題，通過主要以逡逑興趣推薦為用戶精準匹配感興趣的資訊內容，提升用戶的資訊獲取效率。在整個逡逑新聞平臺的發(fā)展趨勢上，原創(chuàng)新聞平臺和門戶新聞平臺都開始或己經(jīng)投入聚合類逡逑新聞平臺的開發(fā)和使用。由于聚合類新聞平臺整合了社交媒體的功能，在新聞資逡逑訊閱讀互動中對用戶具有更強的垂直性。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（ＣＮＮＩＣ）逡逑發(fā)布的第４２次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至２０１８年６月３０逡逑日，我國網(wǎng)民規(guī)模達８．邋０２億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為５７．邋７％。２０１８年上半年，我國新逡逑增網(wǎng)民２９６８萬人，較２０１７年末增長３．邋８％：我國手機網(wǎng)民規(guī)模達７．邋８８億，上半逡逑年新增手機網(wǎng)民３５０９萬人，較２０１７年末增加４．邋７％。日益優(yōu)質的網(wǎng)絡服務使網(wǎng)逡逑絡用戶實現(xiàn)了上網(wǎng)的隨時隨地、方便快捷。整個互聯(lián)網(wǎng)用戶群體中使用手機上網(wǎng)逡逑的人群占比達９８．邋３％。［｜逡逑

——網(wǎng)民數(shù)邐互聯(lián)網(wǎng)普及率逡逑圖１．１：中國網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率［１］逡逑２０１６年互聯(lián)網(wǎng)新聞市場規(guī)模達２１５．邋４億元，移動端占比達７５％。而截至２０１７逡逑１：；第４２次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告［Ｒ］．北京沖國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心逡逑（ＣＮＮＩＣ）．２０１８ｈｔｔｐ：／／１０．１５９．７７．７／ｃａｃｈｅ／７／０３／ｗｗｗ．ｃｎｎｉｃ．ｎｅｔ．ｃｎ／５５ｃｃ２２ｆｅ４ｃｅ４ａ６９７０ｄ６９６９０５ｅ９ａ５ｆ２８ｅ／Ｐ０２０１逡逑８０８２０６３０８８９２９９８４０．ｐｄｆ．逡逑１逡逑

圖２．邋２：中國網(wǎng)民學歷結構［１］逡逑無論以何種標準劃分，群體無論在傳統(tǒng)線下傳播時代還是在網(wǎng)絡時代，都只逡逑涉及“喧鬧的、暫時的群體”。［２（＇：也就是說，群體極化現(xiàn)象研宄所面向的研宄對逡逑象“群體”，始終具有“暫時性”的特點。新媒體時代的網(wǎng)絡群體極化現(xiàn)象，其逡逑研宄所針對的網(wǎng)絡用戶群因為“暫時性”特點的顯著開始具有流動性。網(wǎng)民結構逡逑因此在具體到所歸屬的群體時，表現(xiàn)為群體結構較為松散、隨機、群成員流動性逡逑的特點。逡逑（二）網(wǎng)民閱讀和參與習慣逡逑目前，新媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體，成為使用率最高的媒體形態(tài)。在本文研逡逑宄背景部分提到，我國網(wǎng)民規(guī)模已達８．邋０２億，互聯(lián)網(wǎng)也達到了過半數(shù)的普及率。逡逑日益優(yōu)質的網(wǎng)絡服務使網(wǎng)絡用戶實現(xiàn)了上網(wǎng)的隨時隨地、方便快捷。整個互聯(lián)網(wǎng)逡逑用戶群體中使用手機上網(wǎng)的人群占比高達９８．３％。ｔｌ：由此可見，移動互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過逡逑

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本文編號：2809303