本文關(guān)鍵詞：規(guī)范、價(jià)值與事實(shí)——憲法與行政法關(guān)系的三個(gè)維度，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

內(nèi)容簡(jiǎn)介


    《憲法平等規(guī)范的詮釋觀：理念、規(guī)范與實(shí)踐》在這個(gè)法律的關(guān)系本體論立場(chǎng)的指引下試圖重新審視憲法平等規(guī)范的性質(zhì)�！稇椃ㄆ降纫�(guī)范的詮釋觀：理念、規(guī)范與實(shí)踐》想要說明的是，憲法平等規(guī)范的生命在于應(yīng)用，，它的內(nèi)涵在無(wú)數(shù)次的應(yīng)用過程中得以確立，真正的憲法平等規(guī)范就體現(xiàn)在憲法平等條款中的平等理念與個(gè)案之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，是一種關(guān)系性存在。離開了應(yīng)用與解釋，就不存在憲法平等規(guī)范這回事。 《憲法平等規(guī)范的詮釋觀：理念、規(guī)范與實(shí)踐》首先探究平等的理念，作為正義的核心與基礎(chǔ)的平等，本身僅是一個(gè)形式意義的存在，它的具體內(nèi)涵有待于他的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)予以填充。其次，在進(jìn)行憲法哲學(xué)層面的平等理念的探究之后，轉(zhuǎn)向?qū)嵲诜▽用�，在�?shí)在法層面探究平等的規(guī)范意義。最后，《憲法平等規(guī)范的詮釋觀：理念、規(guī)范與實(shí)踐》考察平等規(guī)范在憲法訴訟層面的應(yīng)用過程，通過對(duì)比分析德美兩國(guó)在實(shí)踐中所采用的不同方法策略，得出它們的共性，即平等規(guī)范的適用是一個(gè)衡量的過程。






作者簡(jiǎn)介


    王蕾，1976年出生于黑龍汀省牡丹江市。1999年畢業(yè)于黑龍江大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，2004年獲得法學(xué)基礎(chǔ)理論專業(yè)碩士學(xué)位；2007年畢業(yè)于蘇州大學(xué)法學(xué)院，獲得憲法與行政法學(xué)專業(yè)博土學(xué)位�，F(xiàn)于黑龍江大學(xué)法學(xué)院任講師，從事憲法與行政法學(xué)方面的教學(xué)與研究。
    主要代表作有：1.“規(guī)范、價(jià)值與事實(shí)——憲法與行政法關(guān)系的三個(gè)維度”、《理論與改革》，2005年第6期；
    2.“憲政框架下的憲法與行政法之關(guān)系”，《行政與法》，2006年第6期；
    3.“憲法平等權(quán)規(guī)定的“規(guī)范”分析——以語(yǔ)義學(xué)規(guī)范范理論為視角”，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第1期；
    4.“原則的引入與“法與道德分離命題””，《學(xué)習(xí)與探索》，2007年第2期；
    5.“平等規(guī)范的審查標(biāo)準(zhǔn)與立法者的裁量余地——以德美以參照”，《北方法學(xué)》，2007年第2期。











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目錄


序
導(dǎo)論：詮釋學(xué)與憲法平等規(guī)范
第一章 平等的規(guī)范性基礎(chǔ)及其證立
一、作為正義結(jié)構(gòu)性要素的平等
（一）正義的“古典公式”
（二）正義的結(jié)構(gòu)
（三）平等原則在正義結(jié)構(gòu)中的位置
（四）平等原則的特點(diǎn)
二、正義的實(shí)現(xiàn)與“平等”的證立
（一）從實(shí)體正義到程序正義
（二）平等原則：在論證中實(shí)現(xiàn)

第二章 憲法平等規(guī)范的分類
一、平等條款與直接的平等規(guī)范
（一）作為規(guī)范性陳述的平等條款
（二）平等條款中的平等規(guī)范
二、一般平等規(guī)范與具體平等規(guī)范
三、直接的一般平等規(guī)范
（一）語(yǔ)義上的開放性
（二）規(guī)范結(jié)構(gòu)上的開放性
四、衍生的一般平等規(guī)范
（一）一般平等規(guī)范的基本權(quán)利性質(zhì)
（二）平等權(quán)規(guī)范的客觀法內(nèi)涵

第三章 憲法平等規(guī)范的結(jié)構(gòu)
一、規(guī)則與原則的實(shí)質(zhì)性區(qū)分理論
（一）德沃金的規(guī)則與原則實(shí)質(zhì)性區(qū)分理論
（二）德沃金之后的討論與分歧
（三）阿列克西的規(guī)則與原則實(shí)質(zhì)性區(qū)分理論
二、平等規(guī)范的結(jié)構(gòu)
（一）平等規(guī)范結(jié)構(gòu)考察視角之界定
（二）作為“規(guī)則”的平等規(guī)范
（三）作為“原則”的平等規(guī)范

第四章 憲法平等規(guī)范的規(guī)范內(nèi)容
一、法律平等與事實(shí)平等：歷史與邏輯
二、作為“政策”的平等規(guī)范
（一）事實(shí)平等VS法律平等
（二）事實(shí)平等在平等規(guī)范中的位置
（三）事實(shí)平等作為政策的理由
三、作為“權(quán)利”的平等規(guī)范
（一）平等權(quán)的最初形態(tài)：法律上的平等權(quán)利
（二）平等權(quán)的發(fā)展形態(tài)：平等尊重權(quán)
四、平等規(guī)范內(nèi)容的三個(gè)層面

第五章 憲法平等規(guī)范的立法裁量與司法審查
一、平等規(guī)范中的立法者裁量余地
（一）平等規(guī)范的適用主體與立法者的權(quán)限
（二）平等規(guī)范中的立法者裁量余地
二、平等規(guī)范的審查標(biāo)準(zhǔn)
（一）立法歸類“不合理”之可能情形
（二）德國(guó)平等規(guī)范審查標(biāo)準(zhǔn)
（三）美國(guó)平等規(guī)范審查標(biāo)準(zhǔn)
（四）評(píng)價(jià)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)





























































精彩書摘


    第一章  平科的規(guī)范性基礎(chǔ)及其證立
    在法哲學(xué)的歷史上，平等總是與正義結(jié)伴而行，“何為平等”與“何為正義”是兩個(gè)無(wú)法分開的問題。
    自人類社會(huì)產(chǎn)生，追尋正義的努力就已開始。盡管林林總總、面貌迵異的正義理論常常使人深感迷惑，但是，人們追求正義的激情卻未曾有絲毫的減損。不同時(shí)代和不同理論傾向的學(xué)者在“何為正義”這個(gè)問題的吸引下凝聚到一起，也可以說正是這個(gè)問題構(gòu)成了整部示哲學(xué)的歷史。對(duì)正義的不同理解和爭(zhēng)論這事實(shí)本身就說明了人類追求正義的虔誠(chéng)。雖然人們?cè)凇安徽x的法律是否是法律”這一問題上爭(zhēng)論不休，但從沒有人懷疑過法律應(yīng)當(dāng)追求正義，至少也會(huì)承認(rèn)法律應(yīng)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)正義的嘗試。比較常見的有關(guān)“何為正義”答案是：正義的核心是平等，但這同時(shí)意味著，平等并不是正義全部。孤立的事物無(wú)法被人們認(rèn)識(shí)，人們總是從事物的相互關(guān)聯(lián)中了解它們。若想要真正理解什么是平等，必須將其放置于它所存在的結(jié)構(gòu)和它實(shí)現(xiàn)其自身的過程當(dāng)中。因此，接下來的問題是：平等的核心地位到底意味著什么？平等和正義之間存在著什么樣的關(guān)聯(lián)？正義或平等是針對(duì)什么而言的？在正義的實(shí)現(xiàn)過程當(dāng)中，平等是如何與其他要素相互作用的？在平等或正義的下面，是否存在著某種支撐著它們的根基？圍繞上述問題，筆者將從靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩方面，在平等與正義的關(guān)聯(lián)中詮釋“平等”的內(nèi)涵。









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