經(jīng)濟(jì)法、民商法公平觀之比較
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【摘要】:無(wú)論在漢語(yǔ)或西方語(yǔ)言中 ,法律都是公平正義的同義語(yǔ) ,常以法律化身出現(xiàn)的公平無(wú)疑是法律的首要價(jià)值。所以在經(jīng)濟(jì)法和民商法中都體現(xiàn)了對(duì)公平價(jià)值的追求。本文從兩者所追求的公平價(jià)值內(nèi)涵不同 ,價(jià)值取向不同及實(shí)現(xiàn)公平價(jià)值的手段不同來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法與民商法各自所追求的公平價(jià)值的特點(diǎn)。
【作者單位】: 中央民族大學(xué)法學(xué)院
【關(guān)鍵詞】: 實(shí)質(zhì)公平 形式公平 社會(huì)整體利益 個(gè)體利益 分配正義 矯正正義 公共權(quán)力
【分類號(hào)】:D912.29;D913
【正文快照】: 公平是人類社會(huì)所追求的共同價(jià)值目標(biāo),也是良法應(yīng)有的價(jià)值取向。公平在古往今來(lái)一切道德體系中的最高地位從未動(dòng)搖過(guò),正如亞里士多德所說(shuō):“公平不是道德的一部分,而是整個(gè)德性;相反,不公平也不是邪惡的一部分而是整個(gè)邪惡。”[1] 所以在經(jīng)濟(jì)法和民商法中都體現(xiàn)了對(duì)公平價(jià)值
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