民族文化尤其是少數(shù)民族文化,在現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中遭到侵蝕。已有對民族文化法律保護(hù)的基礎(chǔ)理論研究實踐,尚不能為實現(xiàn)少數(shù)民族文化權(quán)提供充分的基礎(chǔ)和依據(jù)。因此,對少數(shù)民族文化權(quán)立法的價值理念、立法目的、基本原則等進(jìn)行研究,并完善少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)法律制度體系,建立少數(shù)民族文化權(quán)保障法,具有重要的理論和實踐意義。 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的現(xiàn)實基礎(chǔ)。一方面,現(xiàn)代化的發(fā)展對少數(shù)民族文化帶來影響。隨著民族旅游的興起、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快等,對少數(shù)民族文化的沖擊,少數(shù)民族文化權(quán)被削弱。另一方面,國際社會保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)的共識已經(jīng)達(dá)成,形成在發(fā)展的前提下予以保護(hù)的策略。聯(lián)合國出臺了相關(guān)的國際公約,在國際法層面達(dá)成了一些妥協(xié),在各自國內(nèi)也進(jìn)行了少數(shù)民族文化權(quán)的立法,共同構(gòu)成了目前的少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)國際法體系。國內(nèi)存在的客觀社會現(xiàn)實和少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)的國際法體系,需要制定相關(guān)法律對少數(shù)民族文化權(quán)予以保護(hù)。 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的基本要素。法律關(guān)系的構(gòu)成要素是指構(gòu)成法律關(guān)系必須具備的內(nèi)容和因素。任何法律關(guān)系,都必須具備三個基本要素：主體、客體和內(nèi)容。權(quán)利是一定社會利益關(guān)系的體現(xiàn),反映的是人與人之間...

【文章頁數(shù)】：129 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 引論
    第一節(jié) 研究背景、目的和意義
        1.1.1 研究背景
            1.1.1.1 現(xiàn)代化進(jìn)程下少數(shù)民族文化受到侵蝕與泯滅
            1.1.1.2 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)的理論研究亟待加強
        1.1.2 研究目的和意義
            1.1.2.1 契合國家文化強國戰(zhàn)略,推動民族文化共生發(fā)展
            1.1.2.2 完善區(qū)域自治理論實踐,明確文化權(quán)保護(hù)法理基礎(chǔ)
            1.1.2.3 構(gòu)建和諧穩(wěn)定民族關(guān)系,提升中國人權(quán)保護(hù)國際形象
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 關(guān)于少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)的法學(xué)研究成果
            1.2.1.1 “正義論”中的少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)
            1.2.1.2 “平等理念”中的少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)
            1.2.1.3 權(quán)利與人權(quán)理論對少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)
        1.2.2 關(guān)于少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)的社會學(xué)研究成果
            1.2.2.1 社會連帶學(xué)說
            1.2.2.2 文化多樣性理論
            1.2.2.3 和諧社會理論
            1.2.2.4 社會結(jié)構(gòu)理論
            1.2.2.5 政府責(zé)任論
        1.2.3 關(guān)于少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果
            1.2.3.1 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論詮釋
            1.2.3.2 社會市場經(jīng)濟(jì)的理論分析
            1.2.3.3 經(jīng)濟(jì)行為對文化權(quán)的影響
        1.2.4 相關(guān)研究現(xiàn)狀的評價
    第三節(jié) 研究范圍、研究方法和主要創(chuàng)新
        1.3.1 基本概念界定
            1.3.1.1 文化
            1.3.1.2 文化權(quán)
            1.3.1.3 少數(shù)人與少數(shù)民族
            1.3.1.4 少數(shù)民族文化
            1.3.1.5 少數(shù)民族文化權(quán)
        1.3.2 本文主要內(nèi)容
        1.3.3 本文研究方法
        1.3.4 本文主要創(chuàng)新點
第二章 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的現(xiàn)實基礎(chǔ)
    第一節(jié) 社會現(xiàn)實：現(xiàn)代化發(fā)展對少數(shù)民族文化的影響
        2.1.1 旅游業(yè)發(fā)展對少數(shù)民族文化的影響
            2.1.1.1 民族旅游的興起
            2.1.1.2 民族旅游開發(fā)產(chǎn)生的負(fù)面影響
        2.1.2 城鎮(zhèn)化發(fā)展對少數(shù)民族文化的影響
            2.1.2.1 游牧定居帶來的“沙漠化”現(xiàn)象
            2.1.2.2 少數(shù)民族村寨城鎮(zhèn)化的影響
        2.1.3 現(xiàn)代化對少數(shù)民族文化的沖擊
            2.1.3.1 文化趨向同質(zhì)化
            2.1.3.2 少數(shù)民族物質(zhì)文化正在消失
            2.1.3.3 少數(shù)民族非物質(zhì)文化面臨危機(jī)
    第二節(jié) 國際體系：聯(lián)合國、區(qū)域和典型國家的立法案例
        2.2.1 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)的國際立法
            2.2.1.1 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)國際法的發(fā)展階段
            2.2.1.2 少數(shù)人文化權(quán)保護(hù)國際法的主要淵源
        2.2.2 典型地區(qū)少數(shù)人文化權(quán)保護(hù)的立法概述
            2.2.2.1 美洲保護(hù)少數(shù)人文化權(quán)立法的特點和主要內(nèi)容
            2.2.2.2 非洲保護(hù)少數(shù)人文化權(quán)立法的特點和主要內(nèi)容
第三章 少數(shù)民族文化權(quán)基本要素
    第一節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)的主體
        3.1.1 法律關(guān)系主體的一般理論
            3.1.1.1 法律關(guān)系主體概念
            3.1.1.2 法律關(guān)系主體資格
            3.1.1.3 法律關(guān)系主體的種類
            3.1.1.4 法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)
        3.1.2 中國少數(shù)民族文化權(quán)主體
            3.1.2.1 中國少數(shù)民族文化權(quán)主體構(gòu)成
            3.1.2.2 中國少數(shù)民族文化權(quán)主體的權(quán)利、義務(wù)概述
    第二節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)的客體
        3.2.1 法律關(guān)系客體的一般理論
            3.2.1.1 法律關(guān)系客體的概念
            3.2.1.2 法律關(guān)系客體的分類
        3.2.2 中國少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)法律制度客體的含義及其分類
            3.2.2.1 中國少數(shù)民族文化權(quán)客體的含義
            3.2.2.2 中國少數(shù)民族文化權(quán)客體的分類
    第三節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)的主要內(nèi)容
        3.3.1 有關(guān)少數(shù)民族文化權(quán)內(nèi)容的論爭
        3.3.2 少數(shù)民族文化權(quán)的內(nèi)容及其分類
            3.3.2.1 按照主體所享有物權(quán)的權(quán)益進(jìn)行劃分
            3.3.2.2 從主體所享有行為權(quán)利來進(jìn)行劃分
            3.3.2.3 按少數(shù)民族主體所享有的精神財富權(quán)利劃分
第四章 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的價值定位
    第一節(jié) 基本觀點：少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的價值性
    第二節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的正義價值
        4.2.1 “正義”的平等與自由側(cè)面及其整合
        4.2.2 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法之正義價值的內(nèi)容
            4.2.2.1 正義價值的平等側(cè)面
            4.2.2.2 正義價值的自由側(cè)面
    第三節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的秩序價值
        4.3.1 秩序價值的界定
        4.3.2 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法秩序價值的內(nèi)容
            4.3.2.1 秩序價值的“政治秩序”側(cè)面
            4.3.2.2 秩序價值的“社會秩序”側(cè)面
            4.3.2.3 秩序價值的“文化秩序”側(cè)面
    第四節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的效率價值
        4.4.1 “效率”及其法學(xué)方法論考察
        4.4.2 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法效率價值的內(nèi)在規(guī)定性
            4.4.2.1 司法效率：政治文化權(quán)利的合理配置
            4.4.2.2 經(jīng)濟(jì)效率：文化資本的動態(tài)發(fā)展
第五章 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的目標(biāo)選擇
    第一節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的目的
        5.1.1 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法確立目的的依據(jù)
        5.1.2 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法“促進(jìn)人的全面發(fā)展”
            5.1.2.1 “促進(jìn)人的全面發(fā)展”的價值理念基礎(chǔ)
            5.1.2.2 “促進(jìn)人的全面發(fā)展”的內(nèi)在要求
        5.1.3 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法“實現(xiàn)文化的多樣性”
            5.1.3.1 文化多樣性的價值理念
            5.1.3.2 “文化多樣性”的內(nèi)在要求
        5.1.4 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法“維護(hù)國家文化安全”
            5.1.4.1 “保護(hù)國家文化安全”的價值理念基礎(chǔ)
            5.1.4.2 “保護(hù)國家文化安全”的內(nèi)在要求
        5.1.5 目的體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
            5.1.5.1 各項目的的價值傾向性
            5.1.5.2 各項立法目的間的邏輯關(guān)系
第六章 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的制度構(gòu)建
    第一節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法制度構(gòu)建要義
        6.1.1 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法確立基本制度的依據(jù)
        6.1.2 少數(shù)民族文化權(quán)法律保護(hù)確立基本制度的標(biāo)準(zhǔn)
        6.1.3 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的基本制度體系
    第二節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法制度構(gòu)建的基本原則
        6.2.1 文化人權(quán)原則
            6.2.1.1 文化人權(quán)原則內(nèi)涵
            6.2.1.2 文化人權(quán)原則的現(xiàn)實基礎(chǔ)
            6.2.1.3 文化人權(quán)原則的理論基礎(chǔ)
            6.2.1.4 文化人權(quán)原則的法律基礎(chǔ)
        6.2.2 文化秩序原則
            6.2.2.1 文化秩序原則內(nèi)涵
            6.2.2.2 文化秩序原則的理論基礎(chǔ)
            6.2.2.3 文化秩序原則的法律基礎(chǔ)
        6.2.3 文化和諧原則
            6.2.3.1 文化和諧原則內(nèi)涵
            6.2.3.2 文化和諧原則現(xiàn)實基礎(chǔ)
            6.2.3.3 文化和諧原則的理論基礎(chǔ)
            6.2.3.4 文化和諧原則的法律基礎(chǔ)
    第三節(jié) 少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法的制度構(gòu)建
        6.3.1 公眾參與制度
            6.3.1.1 公眾參與制度的理念基礎(chǔ)
            6.3.1.2 參與知情權(quán)體制
            6.3.1.3 參與決策權(quán)體制
            6.3.1.4 參與監(jiān)督權(quán)體制
        6.3.2 政策幫扶制度
            6.3.2.1 政策幫扶制度的理念基礎(chǔ)
            6.3.2.2 文化傳承體制
            6.3.2.3 文化名錄體制
            6.3.2.4 文化普查體制
        6.3.3 經(jīng)濟(jì)補償制度
            6.3.3.1 經(jīng)濟(jì)補償制度的理念基礎(chǔ)
            6.3.3.2 利益分享體制
            6.3.3.3 基金支持體制
第七章 中國少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法及其健全和完善
    第一節(jié) 中國少數(shù)民族文化權(quán)法律保護(hù)的現(xiàn)狀
        7.1.1 中國現(xiàn)行少數(shù)民族文化權(quán)法律保護(hù)法規(guī)體系的構(gòu)成
            7.1.1.1 基本法律和其他法律
            7.1.1.2 行政法規(guī)和部委規(guī)章
            7.1.1.3 地方性法規(guī)、規(guī)章和自治立法
            7.1.1.4 批準(zhǔn)加入的國際條約和公約
    第二節(jié) 中國現(xiàn)行少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法存在的主要問題
        7.2.1 立法理念定位不明確使少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法工作相對滯后
        7.2.2 立法體系結(jié)構(gòu)性缺陷導(dǎo)致少數(shù)民族文化權(quán)遭受侵蝕的問題凸顯
        7.2.3 立法權(quán)限不清晰造成少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)立法層次低、缺乏系統(tǒng)性
        7.2.4 立法技術(shù)不成熟導(dǎo)致少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)法律法規(guī)適用困難重重
    第三節(jié) 中國少數(shù)民族文化權(quán)保障法的構(gòu)建
        7.3.1 加快健全中國少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)法規(guī)體系
            7.3.1.1 健全中國少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)法規(guī)體系之必要性
            7.3.1.2 健全中國少數(shù)民族文化權(quán)保護(hù)法規(guī)體系之構(gòu)想
        7.3.2 中國少數(shù)民族文化權(quán)保障法主要內(nèi)容建議
            7.3.2.1 目的和原則
            7.3.2.2 規(guī)制范圍
            7.3.2.3 管理制度
            7.3.2.4 糾紛處理
            7.3.2.5 法律責(zé)任
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表旳學(xué)術(shù)成果目錄



本文編號：3761612