宗教立法是國家有關(guān)宗教的政策和法律規(guī)范的統(tǒng)稱。藏傳佛教和伊斯蘭教是清代中國西部的主要宗教,也是清代西部宗教立法調(diào)整的主要對象。本文以跨學(xué)科的方法,較為系統(tǒng)地考察了清代西部宗教立法的基本原則、法律形式等法律問題,共分六章。第一章主要考察了清代西部宗教立法的基本原則和法律形式。維護國家政治統(tǒng)一是清代的基本國策。清政府以藏傳佛教和伊斯蘭教為切入點,以解決西部政治統(tǒng)一和民族問題為根本目的,逐漸確立起維護國家政治統(tǒng)一、因勢利導(dǎo)和循序漸進的三個基本指導(dǎo)原則。清代西部宗教立法主要有“律”、“例”、“諭旨”、“令”、“章程”、“會典”、“習(xí)慣法”等法律形式。第二章主要考察了清代西部宗教立法的進程。清代對藏傳佛教的立法主要以重要政治事件為契機而逐漸展開,形成了以《喇嘛事例》為標(biāo)志的較為完善的核心法律文本和規(guī)范體系,確立起喇嘛敕封、喇嘛朝貢、喇嘛僧官等一系列管理制度。清代對伊斯蘭教的立法起步較晚,乾隆四十六年（1781年）之前,以諭旨為主要法律形式,以習(xí)慣法為重要補充,對伊斯蘭教的政策較為寬容;乾隆四十六年（1781年）之后,開始以成文法為重要的法律形式,對陜甘伊斯蘭教的管理日趨嚴厲,對回疆阿訇的管理制度... 

【文章來源】：中國政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：208 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景和意義
    二、本文研究方法和思路
    三、本文重要概念的界定
    四、學(xué)界研究現(xiàn)狀與本文所用史料
    五、本文的創(chuàng)新和局限
    本章小結(jié)
第一章 清代西部宗教立法的基本原則和法律形式
    第一節(jié) 清代西部宗教立法的基本原則
        一、維護國家政治統(tǒng)一原則
        二、因勢利導(dǎo)原則
        三、循序漸進原則
    第二節(jié) 清代西部宗教立法的法律形式
        一、清代對藏傳佛教立法的法律形式
        二、清代對伊斯蘭教立法的法律形式
    本章小結(jié)
第二章 清代西部宗教立法的進程
    第一節(jié) 清代對藏傳佛教立法的進程
        一、萌芽期：天命至順治時期（1616-1661 年）
        二、奠基期：康熙至雍正時期（1662-1735 年）
        三、成熟期：乾隆至嘉慶時期（1736-1820 年）
        四、完善期：道光至宣統(tǒng)時期（1821-1911）
    第二節(jié) 清代對伊斯蘭教立法的進程
        一、平緩期：順治至乾隆中期（1644-1780 年）
        二、驟變期：乾隆朝后期至咸豐朝（1781-1861 年）
        三、停滯期：咸豐朝至宣統(tǒng)朝（1862-1911 年）
    本章小結(jié)
第三章 清代對西部宗教管理的法律調(diào)整
    第一節(jié) 清代西部宗教管理的主體
        一、清代藏傳佛教管理的主體
        二、清代伊斯蘭教管理的主體
    第二節(jié) 清代對西部宗教管理體制的法制建構(gòu)
        一、清代對藏傳佛教管理體制的法制建構(gòu)
        二、清代對伊斯蘭教管理體制的法制建構(gòu)
    本章小結(jié)
第四章 清代對西部政教關(guān)系的法律調(diào)整
    第一節(jié) 清代對藏傳佛教信眾聚居區(qū)政教關(guān)系的法律調(diào)整
        一、清代對西藏地區(qū)政教關(guān)系的法律調(diào)整
        二、清代對漠南、漠北等地區(qū)政教關(guān)系的法律調(diào)整
    第二節(jié) 清代對伊斯蘭教信眾聚居區(qū)政教關(guān)系的法律調(diào)整
        一、清代對陜甘地區(qū)政教關(guān)系的法律調(diào)整
        二、清代對回疆地區(qū)政教關(guān)系的法律調(diào)整
    本章小結(jié)
第五章 清代對西部宗教行為和宗教財產(chǎn)的法律調(diào)整
    第一節(jié) 清代對西部宗教行為的法律調(diào)整
        一、清代對藏傳佛教信眾宗教行為的法律調(diào)整
        二、清代對西部穆斯林宗教行為的法律調(diào)整
    第二節(jié) 清代對西部宗教財產(chǎn)的法律調(diào)整
        一、清代對藏傳佛教財產(chǎn)的法律調(diào)整
        二、清代對伊斯蘭教財產(chǎn)的法律調(diào)整
    本章小結(jié)
第六章 清代西部宗教立法的特征及現(xiàn)代啟示
    第一節(jié) 清代西部宗教立法的特征
        一、以維護國家統(tǒng)一為首要原則
        二、以加強國家管理為基本思路
        三、以世俗性規(guī)范為主要內(nèi)容
        四、以因勢利導(dǎo)為主要方法
        五、以藏傳佛教與伊斯蘭教為主要對象
    第二節(jié) 清代西部宗教立法的現(xiàn)代啟示
        一、宗教立法應(yīng)當(dāng)堅持平等原則
        二、宗教立法應(yīng)因勢利導(dǎo)、循序漸進
        三、宗教立法應(yīng)當(dāng)完善宗教管理機構(gòu)和管理體制
        四、宗教立法應(yīng)廣泛征求宗教組織的建議
    本章小結(jié)
結(jié)論
    一、清代西部宗教立法以維護國家統(tǒng)一為目的，具有多種法律形式
    二、清代西部宗教立法具有因勢利導(dǎo)的特征
    三、清代西部宗教立法具有加強國家管理的特征
    四、清代對藏傳佛教的管理具有組織化和自治性的特征
    五、清代西部宗教立法具有世俗性的特征
    六、清代西部宗教立法具有不平衡性的特征
參考文獻


【參考文獻】：
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本文編號：3106784