本文關(guān)鍵詞：“天人合一”傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想的當(dāng)代法律價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：近幾年來，中國面臨嚴(yán)峻的自然災(zāi)害和其他環(huán)境問題，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。這些問題的出現(xiàn)迫使我們重新審視人與自然之間的關(guān)系，反思人類活動(dòng)給自然帶來的負(fù)面影響。 本文源于對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考，試圖將先哲們流傳千年的傳統(tǒng)文化與具體實(shí)際相結(jié)合，以“天人合一”傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想的相關(guān)理論為研究對(duì)象，，為我國環(huán)境法治建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作的開展提供新思路和新方法。從歷史、理論和實(shí)際相結(jié)合的原則出發(fā)，對(duì)環(huán)境倫理的產(chǎn)生、演化和重要作用等基本理論問題進(jìn)行梳理，分析我國古代最具代表性的“道法自然”、“眾生平等”、“仁民愛物”、“天人合一”等傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想的基本含義并對(duì)其進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，肯定“天人合一”思想是我國古代環(huán)境倫理思想的集大成者。本文從歷史的角度闡述了“天人合一”觀的起源以及在我國古代環(huán)境立法中的具體體現(xiàn)，分析其蘊(yùn)涵的豐富的生態(tài)倫理內(nèi)涵，從中找出“天人合一”思想與當(dāng)今環(huán)境法中可持續(xù)發(fā)展理念的契合點(diǎn)，肯定“天人合一”具有重要的研究借鑒意義。結(jié)合我國現(xiàn)行環(huán)境法律體系的相關(guān)規(guī)定，分析我國環(huán)境法立法目的、立法原則存在的問題，指出現(xiàn)行環(huán)境法缺少環(huán)境倫理的內(nèi)部支持，從而影響了環(huán)境法的貫徹實(shí)施。在對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國環(huán)境法與環(huán)境倫理思想客觀存在的缺陷，從理論和實(shí)踐兩方面具體提出以“天人合一”為代表的傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想的當(dāng)代法律價(jià)值，并且對(duì)我國環(huán)境立法重塑環(huán)境倫理提出自己的建議。 本文認(rèn)為，“天人合一”傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想體系中的環(huán)境整體論、平等論思想與西方環(huán)境倫理思想不謀而合，蘊(yùn)涵可持續(xù)發(fā)展理念的萌芽，為我國環(huán)境法的制定與修改提供價(jià)值導(dǎo)向，為我國環(huán)境法學(xué)與環(huán)境倫理學(xué)的發(fā)展提供理論借鑒，研究傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想能夠促進(jìn)我國環(huán)境法的貫徹實(shí)施與發(fā)展完善。建立以“天人合一”思想為基干的環(huán)境整體論思想，為我國環(huán)境法提供充足的倫理支撐，推動(dòng)我國環(huán)境法律的倫理化進(jìn)程。當(dāng)前形勢(shì)下，加強(qiáng)公民的環(huán)境倫理教育，提高我國公民的環(huán)境倫理意識(shí)與環(huán)境法律意識(shí)，必將有效指導(dǎo)人們開發(fā)利用自然資源，保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然的協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：環(huán)境倫理 天人合一 可持續(xù)發(fā)展觀 法律價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：云南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D922.68;B82-058
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 引言11-13
• 第一章 環(huán)境倫理概說13-30
• 一、 環(huán)境倫理的基本概念13-14
• 二、 環(huán)境倫理思想的產(chǎn)生與演變14-20
• （一） 全球性生態(tài)危機(jī)引發(fā)人與自然關(guān)系重新定位的理論探討14-15
• （二） 環(huán)境倫理脫離道德范疇獨(dú)立存在15-16
• （三） 環(huán)境倫理的發(fā)展與演變16-20
• 三、 環(huán)境倫理的重要作用20-24
• （一） 環(huán)境倫理是環(huán)境法治的基礎(chǔ)20-21
• （二） 環(huán)境倫理對(duì)人類的調(diào)節(jié)與規(guī)范作用21-22
• （三） 環(huán)境倫理對(duì)人類保護(hù)環(huán)境等實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用22-23
• （四） 研究環(huán)境倫理有利于促進(jìn)環(huán)境法律的發(fā)展與進(jìn)步23-24
• 四、 中國古代環(huán)境倫理思想簡(jiǎn)介24-30
• （一） 中國古代最具代表性的環(huán)境倫理思想24-26
• （二） 中國古代環(huán)境倫理思想的綜合評(píng)述26-30
• 第二章 “天人合一”與古今可持續(xù)發(fā)展觀的契合30-41
• 一、 “天人合一”思想的起源30-33
• （一） 中國農(nóng)耕文化催生“天人合一”思想的產(chǎn)生30-31
• （二） 古代思想家對(duì)人與自然關(guān)系的積極探索31-33
• 二、 “天人合一”思想的內(nèi)涵33-35
• （一） 天、人、合一的具體含義33-34
• （二） “天人合一”思想的生態(tài)倫理內(nèi)涵34-35
• 三、 “天人合一”思想在中國古代環(huán)境立法中的體現(xiàn)35-37
• （一） 有關(guān)尊重自然基本規(guī)律的立法36
• （二） 有關(guān)環(huán)境保護(hù)的立法36-37
• （三） 古代統(tǒng)治者以詔書的形式要求臣民遵守四時(shí)節(jié)令37
• 四、 “天人合一”是生態(tài)平衡的理想模式37-41
• （一） “天人合一”觀：人與自然關(guān)系的新選擇37-39
• （二） “天人合一”思想與環(huán)境法中可持續(xù)發(fā)展觀的契合39-41
• 第三章 我國環(huán)境法律與環(huán)境倫理的現(xiàn)狀及分析41-50
• 一、 我國現(xiàn)行環(huán)境法律體系梳理41-45
• （一） 憲法中有關(guān)環(huán)境保護(hù)的規(guī)定41
• （二） 綜合性環(huán)境保護(hù)基本法41-42
• （三） 環(huán)境資源單行法42-43
• （四） 其他部門法中有關(guān)環(huán)境資源保護(hù)的規(guī)定43-44
• （五） 國際法中的環(huán)境保護(hù)規(guī)范44-45
• 二、 新時(shí)期我國環(huán)境法律呈現(xiàn)出的弊端45-47
• （一） “目的二元論”不符合人與自然和諧共處的價(jià)值目標(biāo)45-46
• （二） 立法原則不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的需要46
• （三） 環(huán)境立法缺乏環(huán)境倫理的內(nèi)部支持46-47
• 三、 當(dāng)代環(huán)境倫理思想的現(xiàn)狀分析47-50
• （一） 過分強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值主體地位47
• （二） 忽視自然環(huán)境生存發(fā)展的需要47-48
• （三） 忽視自然環(huán)境的生態(tài)價(jià)值與內(nèi)在價(jià)值48-50
• 第四章 “天人合一”思想的當(dāng)代法律價(jià)值50-66
• 一、 “天人合一”思想的理論價(jià)值50-55
• （一） “天人合一”思想為環(huán)境法律的制定與修改提供價(jià)值導(dǎo)向50-52
• （二） “天人合一”為發(fā)展環(huán)境倫理學(xué)和環(huán)境法學(xué)提供理論借鑒52-55
• 二、 “天人合一”思想的實(shí)踐價(jià)值55-58
• （一） 現(xiàn)代環(huán)境法理念呼喚中國傳統(tǒng)倫理思想的回歸55-56
• （二） 傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想促進(jìn)環(huán)境法律的貫徹與實(shí)施56-58
• 三、 環(huán)境立法重塑環(huán)境倫理的建議58-66
• （一） 樹立以“天人合一”為基干的生態(tài)環(huán)境整體論思想58-59
• （二） 為創(chuàng)設(shè)環(huán)境法治構(gòu)建多元化的倫理支撐59-62
• （三） 推動(dòng)環(huán)境立法理念和立法機(jī)制的生態(tài)化62-63
• （四） 深入貫徹環(huán)境公平的理念63-64
• （五） 加強(qiáng)公民環(huán)境倫理教育64-66
• 結(jié)語66-67
• 參考文獻(xiàn)67-71
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果及獲獎(jiǎng)情況71-72
• 后記72

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：“天人合一”傳統(tǒng)環(huán)境倫理思想的當(dāng)代法律價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：482665